世界主義從不意味著將所有人鑄成同一個模子。它真正的盼望，是在承認差異的前提下，尋找共存的可能。就像交響樂團裡，小提琴與大提琴音色迥異，卻能在同一個節拍中彼此呼應。
「和而不同」出自《論語》，卻與當代世界主義遙相呼應。我們不必放棄自己的語言、信仰與傳統，不必為了融入而磨平稜角。真正的世界公民，是能在保持自身文化根系的同時，向異質敞開心胸的人。他理解自己的價值觀只是眾多觀看世界的方式之一，因此不會急於將「正確」強加於人。
這樣的願景或許顯得理想化，但正是在承認「不同」不可消除的前提下，「和」才成為一種主動的選擇與持續的努力——而非同質化的偽裝。世界主義所求的，不過如此：讓差異成為豐富的來源，而非衝突的藉口。
然而，這種「和」從來不是靜止的狀態，而是一個不斷協商的動態過程。當不同文化相遇時，摩擦與誤解在所難免。世界主義並非要求我們消除這些張力，而是學會在張力中對話——不迴避分歧，也不以分歧為由封閉自己。每一次真誠的傾聽，每一次暫擱己見的嘗試，都是在為這座共同的橋樑添一塊磚石。
更深一層看，「和而不同」也挑戰了我們對「歸屬」的狹隘理解。一個人不必只能在「根」與「路」之間二選一——既可以深愛自己的故鄉，也可以擁抱遠方的陌生；既可以堅守某種傳統，也可以質疑它的某些面向。世界主義式的歸屬感，是層疊的、流動的，如同河流接納支流，卻不改其奔湧的方向。
最終，全人類的「和而不同」或許永遠是一個未完成的計畫。但正是這份未完成，賦予了它倫理的重量：我們不是因為已經達成了和諧才彼此相待，而是因為選擇彼此相待，和諧才成為可能。