结论摆在前面：
风险极大，别搞。
即使真要进行这种直播，也应当以【乃琳中之人】而非【乃琳】的视角进行，不能轻易在该直播中出现虚拟形象，且最好在asoul官号直播间而非成员直播间进行。
好吧，作为看V八年多，看A五年多的虚拟主播原教旨主义粉丝，我得谈谈无数人嗤之以鼻的虚拟感。首先，拜“有空有空”等人的错误理解所赐，虚拟感已经被广泛污染为了虚假感。为此，我会先阐释什么是虚拟感，并用例子进行说明为什么它是V圈的底层逻辑。
【0】原教旨主义的V由什么组成？
答：构成上，V大致分为皮和魂两个主体；属性上，V的建构根植于其虚拟感和真实感。
（1）“皮”指代虚拟形象，“魂”则是中之人的人格剪影；
（2）虚拟感和真实感并不冲突，甚至可以说二者都必不可少。前者要求虚拟角色独立，后者要求皮魂一体。
【1】什么是虚拟感？
答：虚拟感不是虚假感，而是虚拟角色的独立感。虚拟角色的独立，是指将虚拟角色本身当作一个与中之人平等的主体，而非中之人的附属品。
【2】为什么需要虚拟感？
答：因为狭义或者说最初的V圈，就是一场大型过家家游戏。中之人在这里演绎一个个不同的虚拟角色，打破虚拟感就是超游，而不遵守游戏规则的玩家自然会被排斥在外。
【3】什么会打破虚拟感？
答：虚拟感是一种感性体验，开盒、疏于扮演、撕皮都会对其产生冲击。但只有一个会彻底摧毁虚拟感——中之人主动以虚拟角色的身份否认虚拟角色的人格，宣称自己就是中之人，因为它断掉了虚拟感的源头。
【4】摧毁虚拟感意味着什么？
答：意味着TA不再是V，而只是套皮主播。这是一个事实判断而非价值判断，前者并不比后者高贵，因为不露脸而使用虚拟形象很正常。
【5】为什么队内幕后采访很危险？
答：因为它是【乃琳的“魂”】无法触及的视角，它只可能是【乃琳中之人】发起的。一旦以【乃琳】的身份播出，无异于自己宣称【乃琳】不存在。尽管每个人都心知肚明，也不是每个人都在意这场rp游戏，但只要你超游，你就要做好失去现有和潜在“玩家”认可的准备。尤其A-SOUL成员本身就是这场游戏的老牌典范，一个处理不好，势必引发极大节奏。
【例一】V圈直播千万次，皮魂合影第一次
（1）前不久，某主播同时展示中之人和虚拟形象进行直播，因此被嘲以上述语句。但虚拟形象和中之人同框绝非首创，远的有犬山玉姬，近的有菜菜子，为什么她们不会引发该节奏？
（2）因为这句话嘲讽的是撕皮行为，而她们一直在区分虚拟角色和自己，并在同框时专门rp对话，仿佛真的是两个人。也即她们向观众传递了虚拟角色是独立个体，而非附属品的信息，“二次元有二次元的规矩”就是这样。
【例二】前世、超美丽3D、灵魂交换
（1）为什么要使用这些词指代中之人以前扮演过的虚拟角色、中之人现实形象、不同中之人临时扮演同一虚拟角色？因为需要将中之人的视角转换为虚拟角色的视角。
（2）事实上这三项都不同程度地涉及“超游”，换个词本质上是打补丁，是一种对观众的安抚，传递自己仍会遵守规则的承诺。
【例三】三次元生活照和嘉然AR直播
（1）A-SOUL曾因在直播中释出提包、口红等照片在各论坛引发争论，因为不少au感到“滤镜破碎”“出脑”“虚拟感没了”。但嘉然AR直播中充斥着大量三次元场景，甚至还有与三次元人物同场景合唱的情况，却几乎没人说这些。
（2）这是因为后者明确了嘉然这一虚拟角色的主体性，而前者没有。加上三次元和二次元巨大的画风差异，这强烈暗示了那些生活照的使用者是中之人，但这场直播又是以虚拟角色的视角展开。
（3）事实上，只需要在生活照上P一些她们的形象上去，即使看起来滑稽不搭，也会极大缓解这种冲击，甚至让人会心一笑，不致反感。
【例四】晚晚就是晚晚
（1）728实际上并没有挖出什么黑料，但为什么仍有那么多人被振进去，那么多人破防？因为它是对虚拟感的极大冲击。
（2）为什么一句“晚晚就是晚晚”能够迅速平息争议？因为这句话是向晚说的，这是向晚这一角色唯一可能的认知，将这个认知展示出来，同时从虚拟角色和中之人两方面确定了向晚是一个独立主体，这是对虚拟感的最大肯定。
综上所述，虚拟感是V的两大根本属性之一，你可以不因为虚拟感喜欢主播，但会有人因为摧毁虚拟感而不喜欢主播。关乎于此，还需慎之又慎。