不谈严肃的物理理论（也谈不来），只谈一般文艺作品中对“回到过去改变未来”这种剧情的处理。
写这种剧情，一般就两种常见的方式，第一种是“多维宇宙论”，这是用的最多也最好写的一种方式，它的核心概念是，你并不是真的回到了自己的过去，而是去了一个非常近似于你过去的另一维宇宙，所以无论你是杀了自己的祖父还是干了别的什么，都无所谓，因为那并不是真的来自你过去的祖父。一个比较典型的例子就是复联4，就是采用的这种写法。多维宇宙论好就好在避免了所有时间悖论的同时，能在剧情上回到过去同时随意胡搞，是一种很轻松的写法。
第二种，也就是现在鸣潮的这种，我个人称之为“先定论”，应该是有个什么比较正式的名字来着。这种理论的核心观点是，所有的一切都已经被决定好了。
这个解释起来比较抽象，你可以试着这样去想象：桌子上有一根很长的麻花，被油炸地很均匀很漂亮，然后一只蚂蚁从左到右慢慢地在麻花上爬。它爬着爬着，偶尔会回一下头，然后感叹，如果靠左一点的麻花没有这么扭，那靠右一点的麻花就也不会这么扭。它会认为，是左边的麻花部分扭了，所以导致右边的麻花部分也扭了。
但我们人类知道不是这样的，麻花是一整根被扭好的，也是一整根同时被油炸定型的。
如果你到这里都能理解，那你可以把麻花视作“事件的衔接螺旋”，把从左往右爬，视作我们人类看来的“时间流逝”，现在，你就理解我所说的“先定论”了。
时间流里的一切都早就被定好了，一切已经发生的，正在发生的和将会发生的都已经固定了，就像被油炸好的麻花一样，每一个扭转都固定了。我们人类只是随着时间流逝，去认知到这些事件而已，而我们以为的所谓回到过去改变过去影响未来，都只不过是已经定好的一部分，已经被油炸定型的麻花的一小部分。
回到鸣潮，就是说，爱弥斯所谓的回到过去帮助隧者，是已经确定的，爱弥斯现在的牺牲，也是已经确定的，这中间所有的事件，和漂泊者的相遇，变成电子幽灵，这一切一切，甚至包括爱弥斯以后被救回来，所有的这一切，都是已经被完全定好了的，甚至你可以说，都是已经发生过的，就像麻花已经被油炸定型了一样。
你可能会问，那如果爱弥斯没回去救隧者会怎么样？漂泊者没有把爱弥斯托举起来会怎么样？
这些问题本身就是错误的，就像你不会问，麻花上这里如果没有这么扭会怎么样。只有这一根麻花，而麻花本身已经定型了，确定了，不会再改变了。不存在“如果”，不存在所谓心血来潮改变过去拯救未来，爱弥斯一定会牺牲自己，漂泊者一定会把她救起，这是已经确定了的事。没有先后，没有互相影响，一切都已经确定好了。你需要跳出时间和因果的观念，像看桌上的麻花一样，看这一系列事件。
到这里就可以了，如果顺着这个思路往下思考命运和选择和自由意志的问题，很快就会落入虚无主义和哲学的怪圈。那些不是写故事需要的东西，这个理论也只是帮助吧友们理解，“如果xxx不xxx会怎么样”本身就是一个错误的问题。
至于我为什么打这么多字叨叨这么多，其实也没什么，只是我女儿出远门了，我有点想她