回复：【洪武日月】剧中朱元璋要立一位仁德之君，可朱本人就是残暴

回复：17楼
    看看朱元璋同时期的欧洲中世纪吧，刑法比朱元璋的不忍多让，当时全世界都是一样的

回复：18楼
     《明史·后妃传》载：“太祖崩，宫人多从死者。建文、永乐时，相继优恤。如张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家，皆世袭锦衣卫千百户，人谓之‘太祖朝天女户’。历成祖、仁、宣二宗皆然。”这些人多为殉葬妇人的父亲或兄弟，他们的“朝天女户”的身份还是世袭的
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至少他们的父兄可以世袭锦衣卫千户，无论在那个朝代这抚恤够高吧！！
到了英宗，就废除了


回复：18楼
    不说清朝的统治者，咱们大清的平民就这么干
     满洲统治阶级旧有殉葬之俗，是父权至上的遗风。其形制据《宁古塔志》记载：“男子死，必有一妾殉，当殉者必于主前定之，不容辞，不容僭也。当殉不哭，艳妆而坐炕上，主妇率众皆下拜而享之。及时，以弓弦扣环而殒之。倘不肯殉，则群起而扼之死矣。”
   
    

回复：24楼
没看见这句，元代大肆鼓励民间殉葬行为，人家元朝是全民殉葬，不限于皇帝，朱元璋生活的这种时代，就会觉得这种恶行理所当然，类似wg人们的从众心理
  

回复：24楼
     从汉代开始，除了汉族地区，周边都在人殉。
    
      汉时的匈奴、汉晋时期的夫余、唐时的吐蕃、辽，宋时的女真、其后的蒙古、满族，都推行人殉人祭制度，一次杀殉动辄千百人。
    
      历史上,汉族文化与胡文化的交汇,其实都是汉族文化受污染的过程。
     明初士民识字率严重下降，远远不及宋代的28%，受到夷狄影响再正常不过。后来重整山河，文明复苏，人殉等受到夷狄影响的弊病自然而然就废弃了。
没办法，汉文明是儒家文明，仁义礼智四端。
      每每受到夷狄冲击，文明中断，然后就需要长时间的文明复苏。
      明代表现尤其明显。
      初期太祖乱世用重典，原因即在于四民受到夷狄影响颇深。
      后来他废除重典，后几任皇帝逐步改革弊病，都是与文明的复苏相适应的。
如果没有元朝让汉人从新蛮化，我是无法相信有谁会冒天下大不为搞人殉。


回复：26楼
      这还要亏了前朝是明朝，不是你家康熙自觉，是汉官的提议
     康熙时，汉官朱斐上疏请禁止人殉，他认为“好生恶死，人之常情，捐躯轻生，非盛世所宜有”。康熙帝采纳他的意见，于康熙十二年(1673)明令禁止八旗包衣佐领下的奴仆随主殉葬，从而结束满族这一残酷的习俗
     
     朱元璋时代，就连儒生都觉得理所当然，明显的胡化了，到了英宗时期，华夏文明复苏，人们才觉得殉葬有些过分


回复：28楼
这有什么奇怪的明朝的前面是个蒙元（100年垃圾统治）
但是咱们的大清前面可是有着276年统治的明朝，满清受到明朝影响可以很快的抛弃人殉葬的陋习
     那些北方人殉的民族，一旦征服了中国，他们的人殉习俗，自然也会随之而来，后来虽然被推翻了，但影响不会短时间消除。
    
      比如说一个原本干净的池塘，某天受到一工厂污水的污染，后来造成污染的工厂被封了，但池塘却不会很快就变干净，池塘受污染会持续很长一段时间。



回复：28楼
这和冷血不冷血无关
明初政治受到蒙元影响很大——
    
      明初有诸王分封制度,这在中国汉代以后就没出现过,蒙古有诸王分封制度.
    
      明朝世袭的军户和匠户制度,起源于蒙古,宋时无此制度.
    
      明初皇权加强,与宋朝受到制衡的皇权,相差甚远,很显然蒙元影响很大.
    
      还有行省制度和理学统治地位的确立，都是在蒙元统治下建立起来的。


回复：28楼
    所谓近朱者赤，近墨者黑。学坏三天，学好三年。

老朱同志清洗了一大批护国功臣，美其名为下任继承者扫清障碍，但他万万没想到自己儿子造了自己孙子的反，本来有本事的功臣已经被他杀掉了，只是可怜了朱允炆，不过叔叔造了侄子的反，大明江山照样是朱家天下。