碧之假面所引用的典故是日本国民级故事：桃太郎。
桃太郎的角色身份往往会随着时代的变化而变化，基本取决于当时日本的社会思潮，所以我们可以看到桃太郎一会儿武士，一会儿孩童，一会儿绅士。但无论如何变化，桃太郎都是勇敢、正义的象征。
但是，正因如此，桃太郎也成了日本政府美化
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1895年清政府签订马关条约，中国割让辽东半岛、台湾及其附属岛屿、澎湖列岛给日本
日本人为了对中国台湾进行“殖民”“教化”，将自己比作勇敢无畏、身强体魄、思想开明的桃太郎，并将本土人民比作野蛮落后的鬼。
强调自身登录台湾岛就有如桃太郎抢回自己的宝物一样具备正当性。
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也因此，桃太郎在这个时代，正式与jun国主义思想挂钩。
而最具代表的性的，就是日本第一部动画长篇，它的故事原型就是偷袭珍珠港
B站就有：BV1fK411K7ye
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而后面的事情大家都知道了。
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日本著名作家芥川龙之介也有一篇《桃太郎》。
但这一桃太郎与以往的桃太郎作品不同，芥川龙之介的桃太郎是一个与“正义”完全相反的形象。
作者的桃太郎是一个凯靓岛屿财富，以物质诱惑鸡狗猴加入自己的侵略
在这片文章中，以截然相反的桃太郎形象，讽刺了当时日本jun国主义对自己的粉饰，直接揭露了日本人FXS的本质，这在当时可谓是思想的前沿。
这篇《桃太郎》是彻彻底底的反战反jun国主义作品
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而碧之假面中厄诡椪的故事原型正是芥川龙之介的《桃太郎》。
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桃歹郎洗脑三个宝伴，夺走了“鬼”的宝物，沙死了“鬼”的家人。
“鬼”一怒之下，拿起大棒，将宝伴打死。
但是她的宝物和家人再也回不来了。
百姓不知道发生了什么，但是他们只看到了一个凶暴无比的“鬼”杀死了三个宝可梦。
所以百姓认为是宝伴守护了他们免于“鬼”的袭击，于是将宝伴供奉为英雄。
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后来我们也知道了，我们帮助厄诡椪找回了宝物，消灭了三宝伴，打败了桃歹郎，最后向百姓揭露了真相。
但是家人的逝去，对厄诡椪造成的伤害已经不可挽回了。
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碧之假面的故事到这里就结束了（后面的DLC就是sh*t，所以没什么可以考究的）
在这个故事里，厄诡椪，宝伴，桃歹郎所指向的原型应该很明确了。