资丰世困重协调
地球资源总量未彰剧变，而全球生活水平竟现颓势，此象看似诡异，实则暗藏人类社会运行之深层逻辑：物资丰沛，仅为民生安乐之基；协调失衡，方是世道困顿之源。
资源者，如仓廪之粟、山泽之材，其多寡固系民生之本，然无合理之调配、有序之流通、公允之分配，则资源徒具其形，难济万民之需。譬如谷粟盈仓，若囤积居奇者众，贫者不得一粟，富者堆粱成山，纵仓廪殷实，亦难免饥馑之虞；又如矿产遍地，若垄断者握其利权，技术壁垒隔绝普惠，纵宝藏满野，亦不过为少数人增其私库，于大众福祉无补。此乃资源虽在，而协调已崩，是以物阜而民困。
人类社会，本是一套精密运行的软件系统，资源为硬件之质，协调则为软件之魂。这套软件，囊括了分配之序、流通之规、协作之制，更关乎人心之德、价值之衡。教育医疗之普惠、旅游居停之便利、饮食通行之顺畅，是民生存续之本之能；政治架构之稳健、经济模式之合理、文化导向之正向，是文明演进之觉之力。二者相辅相成，方为协调之要义。当分配失序，则贫富鸿沟日深，强者愈强而弱者愈弱；当流通受阻，则地域壁垒高筑，有者多余而无者匮乏；当协作失灵，则零和博弈盛行，利己之私压倒利他之公。此等软件故障，非资源之过，实乃协调之弊。
而协调之崩，根源于人心人性致行事之偏。人性者，文明中文化风俗之积习；人心者，文明中先进思想之实践体验效应。或执于一己之私，垄断资源以谋暴利，无视均和博弈之大道；或迷于一域之利，划地为牢以阻流通，悖逆量能势序之规律；或困于短视之见，竭泽而渔以图近功，破坏天地人伦之平衡。于是，资源虽存，却成了阶层分化的筹码；物资虽丰，却化作了社会冲突的诱因。
观诸古今，协调得宜则天下晏然。昔者管仲相齐，通轻重之权，徼山海之利，以均贫富之法，成九合诸侯之功；汉时桑弘羊理财，平准物价，统一盐铁，以通流调盈之策，安大汉中兴之基。今者乡村振兴，破城乡之隔，畅要素之流，以协同发展之策，纾区域失衡之困；一带一路，架合作之桥，拓共赢之路，以互联互通之谋，解资源错配之局。此皆以协调为钥，启资源善用之门。
由此观之，民生之困，不在资源之寡，而在协调之失。唯有以德为衡，以序为纲，破垄断之私，行共享之公，让资源随量能势序流转，让分配循公允之则运行，方能使物尽其用、人尽其和。彼时，资源之丰，方真正化为万民之福，而非少数人之私藏。大道之行，天下为公，协调致远，此之谓也。