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心不住我,识非我意

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最近听《华严经讲义》忽然悟得:心不住我,识非我意。
我 只是一个短暂的生命状态,这种状态本质是一种各种物质与非物质聚合的条件。
佛说 心 是化境的,识 是变法的,境是维度,法是客观规律。
心 本质是不动及一体的,识时刻在变动,一般人认为心变动,其实是颠倒迷幻的。
识 时刻变动,产生限制前提条件的规律,人的想法意念也是各种条件聚合下一种生命功能


IP属地:安徽来自Android客户端1楼2026-01-27 09:11回复
    人的想法意念也是各种条件聚合的一种生命功能。
    心 可以理解为观察者,心大而无外,小而无内,老子的 道 也是这种。
    你 我,乃至一切生命,都是一心,之所以分你 我,及众生,那只是一种生命特定条件下的现象,所以说众生平等。
    西方哲学需要一个上帝创造世界,而东方哲学是观察者生成世界,而 心 观察者 又是一切生命与规律本身


    IP属地:安徽来自Android客户端2楼2026-01-27 10:40
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      2026-02-01 04:01:13
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      心/道 因为没有参照系,也没有相对性,所以本身不动不变、无形无质、大而无外、小而无内,包含一切信息,本自具足。
      心/道 涌现起“自照”即成为观察者,同时生成了维度(境)与“识”,识 不断生灭运作生成了客观规律(法),同时生成了质(色),成为宇宙最初的物质起点。规律与物质共同存在。
      识 也就是老子说 道 周行而不待 的状态。缺少了 识 的概念,就没法解释客观规律的存在。


      IP属地:安徽来自Android客户端4楼2026-01-28 10:01
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