不好意思更新比较慢
会更新的，有很多想说的，就是没时间发

侠士再次见到江初言，还是在洛阳。
此时已经相州兵败，狼牙大军南下。洛阳兵力寡少，郭子仪准备放弃洛阳，守备河阳。
江初言作为曹雪阳的弟子，负责百姓的撤离。侠士就在此协助。
随后便赶赴河阳，保家卫国。

五毒【婪心·蜕/婪心·莲】
长二尺七寸，重六两九钱。
五仙教初立时，曾有蛊师于山间裂隙炼毒。蛊师死后，毒瘴外溢，方圆生机断绝，唯余一株奇花犹存。其形如莲，蕊发幽光，瓣呈黑紫，生灵触之立毙。
有先代灵蛇使所养素白幼蛇，误入裂隙深处，受困难出。幼蛇饥极，竟吞食剧毒莲瓣。蛇躯虽受剧痛折磨，却奇迹未死。岁月流转百年，寻常灵蛇早已寿终，此蛇却仍如初生幼态，唯有一身素白鳞片，尽化作毒莲墨紫。
灵蛇弟子辛久，照典籍中寻得此地此蛇，见其毒性之烈远胜凡品，久取水晶制笛，承载毒莲，将小蛇豢养其间。凭此笛，辛久一跃成为继玛索叛教后，本代灵蛇弟子之最强者。也许同样因此，选择新一任灵蛇使时，圣蛇王嘶嘶叹息，选择了武艺逊色半分的纳尤。

五仙教之中，左右二长老位居教主之下，而两位长老之位多在前任五圣使中选出，故而五圣使的选拔极为慎重。
而灵蛇使一职在这一代更为紧要，只因在叛教成立天一教的乌蒙贵继任左长老之前便是担任灵蛇使，而他的女儿玛索则是前任灵蛇使。
前代两任一同叛教而出，令五仙教的灵蛇传承大受损失。在艾黎长老辅佐教主曲云稳定了分裂后的五仙教之后，选出了另一位颇有声望的女子担任灵蛇使。在曲云和艾黎看来，新一代的灵蛇使能力强弱并非最重要，对仙教的忠心是在这风波未停之时的最重要的品性。
纳尤经历了层层筛选，她令曲云和艾黎深为满意。纳尤对灵蛇一脉的传承并没有玛索那般精通，不过她的长处是教众共同看到的。她目前更多是在教中帮助艾黎长老审查教务，得她相助之后，艾黎可以腾出更多心力来施展他超卓的智慧和见识指引曲云。
为什么武艺逊色半分的纳尤被灵蛇王选中，大概是因为她处理事务的能力吧。有时候武力倒也不是第一重要的。
其实纳尤在玩家入门时已经是灵蛇使了，不过当时大家的注意力都还在玛索身上。甚至称号还是玛索弟子。
到了黑山林海，纳尤才活跃在眼前。
纳尤的灵蛇“尤美”被月泉淮击杀，不过她获得了黑山冥蛇的蛋，成功孵化出小蛇。
她早早为小蛇取好了名字——“忆”，按照苗疆惯例取纳尤的“尤”字为姓，即为“尤忆”，意为不忘灵蛇尤美，不忘黑山冥蛇。

120级补天大橙武【众灵生息】讲了纳尤获得小蛇后的一个故事。
　　长二尺一寸，重七两十五钱。
　　自黑山林海返回五仙教后，纳尤悉心照料着冥蛇之蛋，她早早为小蛇取好了名字——“忆”，按照苗疆惯例取纳尤的“尤”字为姓，即为“尤忆”，意为不忘灵蛇尤美，不忘黑山冥蛇。
　　次年春夏之交，小蛇破壳而出，有一人之高，周身被亮而坚固的黑色鳞片覆盖，口中衔有一块非金非石非木之物。纳尤自其中感受到一股盎然生机。等尤忆略微长大一些，喜欢在阳光明媚之时衔着那灵物穿梭于密林之间，有草籽菌丝落于其上，转瞬发芽抽条，整个五仙教皆为这股蓬勃生机所动。
　　纳尤想，死生轮回，周而复始，或许这可以滋养众灵的力量，来源于尤美，来源于冥蛇……

110级万灵大橙武【雀引昭明】，讲述了另一个有关纳尤的故事，当时的颂家还隐居在秭归山中……
长五尺一寸，箭重八钱，一石力方可张开。
颂挽音第一次见到纳尤是在秭归山中，她不过于林中闲游，而纳尤则因炼蛊所需，为只生于秭归北山的焚玉草而来。在颂挽音的调停下，灵蛇尤美同徘徊于焚玉草附近的野熊停止了争斗，出于对依蛊而生的灵蛇的好奇，一向很少在外人面前露面的颂挽音主动结交了纳尤。两人无论年纪、还是阅历都相差许多，却相处得十分融洽，颂挽音带着纳尤在山麓间寻找焚玉草，她模糊了兽王血脉诉说与鸟兽相处之法，而纳尤也报之以苗疆蛊术奇闻。
纳尤在秭归停留了半月，二人几乎日日相伴，偶提及五毒圣兽孔雀，颂挽音道只在书中听闻过孔雀明王的故事，未有幸得见苗疆圣雀。返回苗疆后，纳尤便往密林中寻圣兽孔雀求其尾羽，再托人辗转送至秭归，以报焚玉草与那半月光阴。颂挽音请堂兄颂山得闲时，以此孔雀尾羽制弓成箭，藏于枢典司中。
雀自西南，以念相逢，寸心昭明。虽可能再无相见之时，但纳尤已是她与颂氏之外的尘世最深的涟漪了，她想要将这份涟漪永久收藏。

玩家认识的五圣使在游戏中已经换了三个。
灵蛇使：乌蒙贵—玛索—纳尤
玉蟾使：魔刹罗—南纳西—凤瑶
天蛛使：容越—桑桐—容夏—衣旎
圣蝎使：艾黎—留心—阿幼朵
风蜈使：乌缇夜—纳罗—谈湘

再说句题外话
每次提到新五圣使，都会碎碎念一句……
能不能把唐门四老建模更新一下！

下赛季有唐简剧情的话，能否让唐门剧情多一些！

万灵山庄【遥天慕海】
长五尺，箭重六钱，一钧力方可张开。
许是生于舜英城事变之时，一只小乘黄灵态不稳，显短寿之相，似随时会消散。因未结契约，它无名无姓，亦无法离开栖灵洞天半步。
那一年，一只来自墟海白域的乘黄云游至此。它行事勇敢，曾泅水百里登临广陆，见多识广。白域来客为小乘黄讲了许多故事：关于岛屿、金沙与碧海。它将千里迢迢带来的珊瑚、贝壳与海草，一股脑塞给小乘黄，许诺道：“若有一日，定带你去看海。”小乘黄用湿润的鼻尖轻轻触碰这位远道而来的伙伴。对它而言，海与苍梧群山一样，远不可及。
不久，小乘黄灵散归于天地。待白域乘黄再访时，唯见窝中被珍藏完好的海物。颂南云闻知此事，便将这些贝壳珊瑚制成一柄长弓，赠予白域乘黄，以作纪念。

说一个古老的故事……
　　相传，有熊氏中有一部分人，天生通鸟兽之语，其中有一青年，名为星合。
　　少年时，星合曾于轩辕丘附近的山林中见一只黄色小兽与已成年的腾蛇缠斗，那小兽身量尚未长成，圆头圆脑，在腾蛇吞吐出的一片云雾中警敏竖着两只大耳朵，防备着突如其来的偷袭。星合站于高崖之上，将此一切尽收眼底，他本不欲插手灵兽间的争斗，却又因动了恻隐之心，以哨声作引，带领那小兽走出迷雾。小兽寻着哨声的来处自下往上看去，冲着星合歪了歪脑袋，接着便消失在密林之中。
　　数年后，黄帝欲战蚩尤，星合作为有熊氏的一员，不可不战。而他们作战的计划之一便是以训练猛兽以作对阵蚩尤的先锋，天生通晓鸟兽之语的星合自然而然承担下了这个任务。
　　于星合而言，这个世上的鸟兽皆是他的朋友，他能听到这些朋友们的快乐与悲伤，自然不愿将它们卷入战争。可是，若战争不止歇，土地上的生灵都难于幸免。
　　抱着这样的想法，星合在山野中与鸟兽们展开了谈判，他追着鸟兽们的步伐，同它们边走边说，在一处峡谷的转弯处，与鸟兽们的首领——一个黄色的、高大的“山大王”撞了个对脸。
　　无论是星合还是那位黄色的“山大王”，他们不约而同回忆起了多年前那个大雾弥漫的清晨。接着，星合便知道了这位“山大王”的来历——天地灵气孕育的第一只乘黄。
　　商议之后，乘黄答应鸟兽们可以帮助黄帝，但战争结束后，要放其自由，天地间自由自在的生灵们，不能永久为黄帝驱使。星合自然答应了这个要求，于是鸟兽们有序地加入了黄帝的阵营之中。
　　战争之所以残酷，便是因为没有赢家，胜者看似春风得意，却也付出许多生命的代价，目睹了无数死伤的星合这样想着，他不愿意再这样继续下去，浮烨的想法也是如此。是的，在残酷的战场上，为了能保护更多的战友，乘黄与星合以神魂为契缔盟约，由此，这天地间无拘无束的第一只乘黄有了名姓——浮烨，也与这尘世间的人有了极深的牵绊。
　　星合想要遵守约定，将参战幸存鸟兽放归山林，但部族中有不同的声音，一些见识过驱使鸟兽获益之景的人，并不赞同放弃使用这份力量。为了自由，浮烨不惜去求了打小就与自己不对付的腾蛇，请其在夜深之时，吞吐出弥天大雾。
　　就这样，星合带领着愿意追随的族人们，浮烨带领着想要同往的乘黄与鸟兽们，在这个大雾弥漫的夜晚，踏上了寻找温暖祥和之地的旅程。
　　乘黄为瑞兽，天生便能根据直觉寻得风水福地，苍梧便是这样的一处人间洞天。这支跨越了千川叠岭的队伍终于决定在此停驻，除却从轩辕丘一路相随的族人与鸟兽，星合与浮烨也接纳着苍梧四野的人与兽，这个崭新的部族逐渐壮大。
　　浮烨告诉星合，苍梧地下有一条灵脉，那是苍梧灵气充沛的源头，这一人一兽便寻着灵气来到了一处掩于深林之下的洞穴中，顺着洞穴越向深处，便越为开阔，尽头有一棵半荣半枯的巨树。这棵巨树正生在苍梧地下灵脉的出口处，灵气借树的枝叶逸散，也正因如此，形成它半荣半枯的姿态，待到来年，枯荣之相交换，如此反复，故此树便被星合称为交让。
　　偶然间，星合发现将重伤、重病之人或者鸟兽置于交让树下，有几率将其救活，与之相反，若其当真无救，在生命逝去后，交让树或者说苍梧的灵脉会汲取躯体中的残余力量，即这个人或兽，不会留下身躯。
　　在浮烨看来，这是天理循环的一部分，苍梧灵脉将力量赐予生灵，待生灵逝去后，自然也要将这份力量还于苍梧四野，用以孕育其他生灵，它死后也将逸散而去，不留身躯。所以，除却星合的身侧，浮烨最喜欢在交让树下打盹，那源源不断逸散出的灵气，让它觉得亲切而愉悦，恨不得原地打个滚儿。
　　星合可以理解，但部族中并不是人人都能接受，交让树将人救活是为妖异，未将人救活，则是妖异吃人。在又一个因打猎重伤之人送至交让树下却未成活，连躯体都未曾留下后，部族中的恐慌达到了顶峰，有人认为星合为妖树所惑，最终，他们暗中组织了一批年轻人，偷偷烧毁了交让树。
　　交让树的死亡，使其扎根处的灵脉无处承载，迅速消散。渐渐，灵脉上方的建木海似被抽去了力量，接连枯萎。而以建木海为中心，向外扩散，苍梧四野的生灵皆会受到影响，最终失去栖身之所，这已不是一族之事。
　　别无他法的星合只得与浮烨以身为介，颂生灵之痛，以期天地垂怜。要知道，乘黄一族可借“人”之力量，进入“合神”形态，以获得极为强大的力量。但人之力有穷，故而乘黄进入合神之姿时都极为小心，生怕多出一瞬会使得契约之人的寿数受到损伤。但这一次，星合与浮烨说好了，不能停下，直到天地听到他们的声音，听到这一方土地上的万物生灵想要存续下去的祈愿。
　　在灵脉的源头，浮烨与星合同消散于天地之间，只在交让树根系处留下了一颗散发着莹莹光辉的宝珠，被后人称为浮星珀。浮星珀替代了交让树的位置，成为了新的灵脉逸散载体，苍梧的草木在灵气的照拂下于次年春天恢复了生机。
　　星合的弟弟涵阙接任了族长之位，放所有不欲接受灵脉之人离去，重整了部族后，他将部族的姓氏定作“颂”，以念兄长与浮烨以振振颂声为苍梧求得一线生机。又将兄长奉为初代苍梧君，历代苍梧君皆需与乘黄一族同守苍梧，万死不渝。
　　昔年有部分乘黄不舍轩辕丘，未与浮烨共赴苍梧，时光流转，它们也飘零四散，渐渐失去音信，化为人间的传说。
　　再逾数百年，除却苍梧，仅听闻墟海一名为“白域”的小岛上有乘黄居之。
据蓬莱《墟海异兽志》记载：
“乘黄者，白身披发，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。”
乘黄聚居于墟海之上名为“白域”的小岛上，岛屿会随着海潮不定期的移动。故而甚少有人能寻得此岛的踪迹。纵使是蓬莱中人，也鲜少得见“乘黄”的真容，骑在它的背上便可增岁两千载之言，亦无人所验证。
而实际上，人生不过百年，骑着乘黄也不能延年益寿。不过，缔结契约的人类会是乘黄千年记忆中不可磨灭的一部分。