朱之文 君子也

人不知而不愠,不亦君子乎?
之文未名之前,一直不为人知,但其一直热爱生活,从来没抱怨社会.向来说的是自己修养还不够.

子曰："君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言."
之文吃的有一些人好吗?没有.住的有一些人好吗?没有.之文说的有一些人多吗?没有.
之文唱歌比他们认真吗?何之认真,那是真真.

子曰："君子不器。"
孔子说:"君子不要象器具那样，作用仅仅限于某一方面."这话很对.之文要上星光大道,各位都替之文的才艺发愁.其实我看之文绝对是多才多艺.他发明锄地的工具,那是发明家.他让鸡乖乖的听他唱歌,那是动物学家.现在的问题不是之文是不是多才多艺,而只是找一个表现他一方面才能的窗口.

子曰∶"一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐.贤哉回也！"
简单的饮食,白开水的饮料,生活在穷陋的小房中,别人都感觉之文很苦很苦,而之文却一直感受唱歌的乐趣.君子呀之文!

子曰："君子泰而不骄"
为什么我认为之文具备君子的品质.我们可以对比一下之文出名之后的态度.我发现他依然的是泰然自若.

我们这些天除了听了之文的歌还看到了什么?我们还看到一个自信的之文.当年孔子说："穿着破旧的丝棉袍子，与穿着华丽狐貉皮草的人站在一起而不自卑的，大概只有仲由吧."而今我们看到的之文绝对有着子路当年的风范.

子曰："君子坦荡荡"
之文之热,我想恐怕难以用一个歌唱的好来解释之.就拿我来说吧,先进去我耳的是他的歌声,而后进入我心的则是他的为人.之文虽然文化程度不高.但有没有文化确不完全是书读的多少来论定的.一个人心地善良懂晓事理，其待人接物为人处世犹就显得如在平坦大道上行走，安然而舒泰.而这个态度绝对是有文化的大家风范.你看之文待人:与大人物相处而不卑,与小人物相处而不亢.

老夫聊发少年狂,日听歌,夜上网.
俗语雅言,千文贴吧放.
欲报倾城随之兄,星光望,大道扬.
追星就追国栋梁,鬓微霜,又何妨!
今日国中,谁人比朱郎?
维也纳里金殿上,新年会,唱"太阳".

一曲滚滚长江水,
涤尽天下浮云.
我是明星一声闻.
神马都不见,
千里话之文.
歌罢醉了万亿心,
门前压遍车痕.
心未惊动一丝纹.
齐鲁真君子,
无欲第一人.

子曰："君子不忧不惧。"
之文的歌唱的的确好,而我说过这只能打动我的耳朵而不能打动我的心.真打动我的是他那一棵平常的心态.虽然近来出名后他也被熙熙攘攘的扰动过,但他内心深处依然表现出一种从容不迫的风度.他也许没刻意追求这个,但他的淳朴善良内省而不奢望的品性也许正好符合了这个.

六届大道谁名扬?
一届更比一届强.
阿宝原声有风采,
大成多艺成文章.
七届长江东逝水,
拍岸卷起千层浪.
从今而后星光路,
年年都说大衣郎.

子曰:"君子求诸己"
当别人问他的歌唱的如何的时候他总是说:我觉得我还有很大的差距,问别人唱的如何时候他总是说"他唱的不错.从之文的对答中我们没看到任何的虚伪与敷衍.他是这么说的,他内心也是这样想的,这从他参加大赛的过程中可以知晓.
严以责己，宽以待人.这当是他的一贯品质.

子曰:"君子固穷"
孔子这句话其中有个典故.话说孔子在陈国断了粮,跟随着的人都饿坏了,有的都饿的不能起来了.孔子大弟子子路对此很有意思,愤愤不平地对孔子说："难道君子也有穷困的时候吗？"孔子回答到："君子也有贫困的时候,但君子贫困的时候仍能安守贫困，小人穷困便会胡作非为。"
从我们了解到的情况看,之文的家庭情况还是比较差的.但他并不因此抱怨;也不因此做出任何出格的事情.就是现在他有机会改变经济状况的情况下,我们看到他依然以提高自己的艺术修养做为首先和最高的目标.当然以后我们也应当支持他好好改善一下自己的经济状况,这和是不是君子毫不相干.不是也有一句话叫"君子爱财,取之有道"吗!

子曰:"君子周而不比"
孔子说："君子以公正之心对待天下众人，不拉帮结派，没有预定的成见及私心."
我说之文是君子,个别人也许还不认同.其实君子也是个很宽泛的概念,包容性很强.而君子周而不比几乎就是像对着之文说的一样.
先不说之文出名之前如何,他出名之前就是对动物也有一棵公正之心.他出名后你看他对待大小传媒;对大人物和普通人;都是一样的道理.反倒是一些高高再上的人,貌似"君子"的人却做不到周而不比.对这么一个"小人物"缺少足够的尊重.