：在汨罗江头，赴一场千年的端午之约端午小长假的第一天，我攥着提前订好的车票，直奔湖南汨罗——这座因屈原而闻名的城市，藏着最地道的端午民俗，也藏着我对“传统节日”最鲜活的期待。从汨罗东站出来，空气中就飘着淡淡的艾草香，路边的灯笼上印着“龙舟故里”的字样，连出租车司机都笑着说：“姑娘来对时候了，江里的龙舟正练得热闹呢！”第一站：屈子文化园，触摸端午的“根”我的第一站，是位于汨罗江畔的屈子文化园。刚进园区，就被门口的“端午习俗长廊”吸引：墙上挂着彩色剪纸，剪的是包粽子、挂菖蒲、佩香囊的场景；玻璃柜里陈列着老物件——奶奶辈用过的粽叶篮、手工缝制的五彩绳、刻着“平安”二字的桃木剑。讲解员说，这些都是当地村民捐来的，有的已经传了三四代。沿着石板路往里走，就到了屈子祠。祠堂前的广场上，几位穿着传统服饰的阿姨正在教游客包粽子。我也凑过去试试：取两片宽大的粽叶，折成漏斗状，塞进泡好的糯米，再放一颗蜜枣，可刚想裹紧，糯米就从缝隙里漏出来。阿姨笑着帮我调整：“姑娘，粽叶要错开叠，折的时候要‘捏紧腰’，这样才不会漏。”在她的指导下，我终于包出一个不算规整的粽子，阿姨还帮我系上五彩绳：“这绳叫‘长命缕’，戴在手上，端午能辟邪祈福。”最让我震撼的是屈子祠后的“楚辞碑林”。两百多块石碑上刻着《离骚》《九歌》的诗句，字体或刚劲或柔美，阳光透过树叶洒在石碑上，字里行间仿佛飘着千年的墨香。有位白发老人正对着石碑轻声吟诵，我站在一旁静静听着，忽然懂了：汨罗的端午，不只是吃粽子、赛龙舟，更是对“路漫漫其修远兮”的坚守，是对传统文化最深的敬畏。第二站：汨罗江畔，呐喊着的龙舟魂下午两点，汨罗江国际龙舟竞渡中心已经挤满了人。江面上，十几艘龙舟正在热身，船头的“龙头”色彩鲜艳，龙角上系着红绸，船身两侧的队员穿着统一的队服，手里的船桨在阳光下泛着光。我挤到栏杆边，刚好站在“汨罗队”的观赛区，旁边的大叔递给我一面小旗：“等会儿加油使劲挥，咱们队可是去年的冠军！”随着一声清脆的哨响，比赛正式开始。“咚咚咚”的鼓声瞬间炸响，队员们齐声喊着号子：“一二！一二！”船桨整齐地插入水中，溅起的水花在江面上划出一道道白痕。汨罗队的龙舟一开始就冲在前面，船头的鼓手身体前倾，鼓点越敲越急，队员们的动作也越来越快。岸边的观众们沸腾了，有人挥舞着国旗，有人扯着嗓子喊“加油”，我手里的小旗挥得发酸，喉咙也喊哑了，却觉得浑身都透着劲——那不是简单的比赛，是龙舟上的人对传统的传承，是岸边的人对家乡的热爱，是所有人共同的“端午记忆”。比赛结束后，我跟着人群跑到江边，想近距离看看龙舟。一位叫李哥的队员正在擦船桨，他说自己是土生土长的汨罗人，从16岁就开始划龙舟：“我们队里最小的18岁，最大的58岁，都是自愿来的。每年端午前两个月，我们每天都来练，不为拿冠军，就为了让这龙舟精神传下去。”他指着船身上的“楚”字说：“这字刻了十几年了，每次划的时候，都觉得像在跟老祖宗对话，跟屈原对话。”第三站：老街深巷，藏着的端午烟火气傍晚，我沿着汨罗老街闲逛，想找找最地道的端午“味道”。老街不长，却挤满了摊位：有卖新鲜艾草的，一把把捆得整齐，叶子上还带着水珠；有卖香囊的，绣着“端午安康”“吉祥如意”的字样，里面装着艾草、丁香、佩兰，闻着就让人安心；还有卖“五黄”的——黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸蛋黄、雄黄酒，摊主笑着说：“端午吃五黄，夏天不生病！”我在一个卖香囊的摊位前停下，摊主是位70多岁的张奶奶。她的香囊都是手工绣的，针脚细密，图案也特别：有龙舟竞渡的，有屈原投江的，还有当地的民俗故事。张奶奶说，她从十几岁就跟着母亲学绣香囊，现在每天能绣三四个：“现在年轻人很少学这个了，但我不想让这手艺断了。每个香囊里都装着我的心意，戴在身上，就像带着汨罗的端午祝福。”我选了一个绣着龙舟的香囊，张奶奶还帮我把五彩绳系在手腕上：“姑娘，祝你端午安康，平平安安。”走到老街尽头，有户人家正在门口挂艾草和菖蒲。女主人见我好奇，笑着说：“这是老规矩，艾草驱邪，菖蒲辟邪，挂在门上，一家人都平安。”她还热情地邀我进屋喝杯雄黄酒：“少喝点，尝尝味道，端午的仪式感可不能少。”我接过酒杯，浅尝一口，酒里带着淡淡的药香，暖到了心里——原来端午的“仪式感”，不是华丽的装饰，是家人的牵挂，是邻里的热情，是藏在烟火气里的温暖。尾声：带着汨罗的端午，奔赴下一场山海离开汨罗那天，我手里提着张奶奶的香囊、阿婆包的粽子，手腕上系着五彩绳，包里还装着从汨罗江捡的小石子。坐在高铁上，我翻着手机里的照片：屈子祠的石碑、龙舟上的号子、老街的艾草香，每一张都透着“端午的味道”。有人说，传统节日正在慢慢“变淡”，可在汨罗，我却看到了最鲜活的传统——它在龙舟队员的呐喊里，在张奶奶的绣针里，在老街人家的艾草里，在每个人对“端午安康”的祝福里。