回复：古琴曲，弹给自己的古乐

回复：49楼
是《醉渔唱晚》哦！《渔舟唱晚》是古筝曲，貌似是不同的两首！
芍药喜欢就好，我很开心啦，谢谢支持！

回复：50楼
呀，一打眼看那图片就认为是《渔舟唱晚》，原来古琴这首叫《醉渔唱晚》啊！呵呵，又学新东西了

佩兰比喻自命高洁，比如《离骚》里面有“纫秋兰以为佩”。     
古琴曲《佩兰》，相传作者南宋毛敏仲，取诗人屈原《离骚》中“纽秋兰以为佩”诗意而作。曲调清淡质朴，表现了作者借兰花比喻自己爱国的高尚情操。
众所周知，兰花自古被视作君子，生在深山，不为人知也傲然。印象中兰花总是生在空谷，隔离尘世，自是吸收了天地的精华，所以清雅脱俗，淡定从容！但兰并非柔弱，生于断石悬崖，就足以见证它的傲骨！

传为唐代潘庭坚作。秋凉时节，家家妇女都为亲人赶制冬衣，为此需要捣衣，故又名《秋杵弄》、《秋院捣衣》。乐曲表现了妇女对远方亲人的思念之情。杨抡《太古遗音》分析其乐曲内容是：“始则感秋风而捣衣”，“继则伤鱼雁之杏然”，“终则飞梦魂于塞北”。
古时的通讯并不发达，留守的家人只能默默思念，借物寄情，远方的亲人亦是思念，于是才有了“一种相思，两处闲愁！”思念的味道与众不同，见到了，相聚了，回忆起来便是甜的，若不然便是苦，苦到只留下满把的沧桑，独自缅怀！


好贴

LL快更新吧，

秋江夜泊

枫桥夜泊
唐代 张继
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。     
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
最早见于明代的《松弦馆琴谱》（1614），据说是根据唐代张继的诗：“月落乌啼霜满天，秋枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”所作之曲。于是认为曲中“打圆”的指法是在描写钟声。
钟声，总是深沉的，源远流长的，钟声响起的夜晚，总是让人感到神圣而宁静，那是历史在变迁，是时光在轮回！寒山寺的钟声响了千年，那些繁荣，那些辉煌，那些没落，都在每个钟声响起的夜晚被再度提起，那种伤感是最刺痛人心的，人也罢，家也罢，国也罢，诉不尽的是愁，话不尽的是沧桑！

回复：54楼
谢谢荷叶姐支持！
回复：55楼
谢谢支持！球称呼！

夜琴
白居易     
蜀桐木性实，楚丝音韵清。     
调慢弹且缓，夜深十数声。     
入耳澹无味，惬心潜有情。    
自弄还自罢，亦不要人听。
这首曲子平和温婉，像一位妇人抚琴洞庭湖边，其中有一段仿佛她安静又坚定的内心独白：此生半缘修道半缘君。
秋总是给人以凄凉的意境，洞庭秋思没有深沉的音色去描绘，很平淡，只是在湖边的独自抚琴时，感到平静的琴声宛如同样不起一丝波澜的湖面，是否会带来孤独，带来惆怅与思念？


    其内容向来说法不一，但一般的看法是将它与《聂政刺韩王》琴曲联系起来战国聂政的父亲，为韩王铸剑，因延误日期，而惨遭杀害。聂政立志为父亲报仇，入山学琴十年，身成绝技，名扬韩国。韩王召他进宫演奏，聂政终于实现了刺杀韩王的报仇夙愿，自己毁容而死。后人根据这个故事，谱成琴曲，慷慨激昂，气势宏伟，为古琴著名大曲之一。
    乐曲时常是抒发人心情的，作曲家们总是喜欢将自己的满腔热情浓缩到一曲之中，纵使是统治者再残暴又如何，音乐总是会被有共鸣的发现！不知嵇康当初在受刑前是如何从容不迫地弹奏这曲，总是将反抗之心寄给了琴音！    

好贴果断留名

LL啊，我都听完了啊，什么时候再更啊

回复：60楼
谢谢支持！
回复：61楼
真是不好意思，最近都好忙的说，更帖速度也慢了！
总之谢谢亲的捧场！
回复：62楼
谢谢静！