现在越来越能感受到破 四旧的必要性了

看前面在说周礼和孔子，这两天在看金色传奇这本书，基本都是基督教圣人的事，都是什么神迹和爱邻人的事，但是格局越看越小什么富人朋友给他买非常好的被子，他拿到了就卖钱接济别人，人家看你卖了就再买，然后他再卖了接济。还有散尽家财给穷人，自己也去给富人打工再接济穷人。突然就想到了子贡赎人，感觉我们看的东西和这帮人不是一个级别的

米国宗教氛围深重，所以很多邪教有对人体以及各种零件的仪式材料需求。

老马那个时代，大英帝国用阵亡龙虾兵尸体做肥料，因为鸟粪做肥料太贵

聋，可是帝王之征啊

能理解为啥周人看四周都是蛮夷了吧？东夷西戎南蛮北狄，一个个都是吃人的

现在还收敛了点，马克思当时的英法比现在还放肆

和原神爱可菲那个章节一样，美食评委：“这个蛋糕差点火候。”那是真的差点火候，因为那个坏人把加热丝弄坏了一根，然后那个后继人一直按步骤做，但是差了点火候是真的。

周礼的伟大性，，，

这么说吧，西大吃人不犯法，法律控制了买卖，又没说吃违法

老马“我一向有一说一，不做比喻”

马克思可是亲眼见过两三岁的童工的，你能想象我们这两三岁的婴儿在纺织厂干活吗

是啊吃什么

别尬黑，按脘病毒抗体来看它们不搞资本也照吃

这下知道牢赵的大宋为啥和大唐一级别了