致鷺詐欺先生：
回复晚了，非常抱歉。
最近从中国寄来的提问邮件变得很多，还望您谅解我实在无法对其中所有内容一一解释。

Q：原来如此。说到杰顿的形象，我也知道有这样一件事：小中先生曾对佐川先生表示，“佐格在战斗概念上是新形象的杰顿”。那么，这里所说的“杰顿”，是否是作为“最终·最强”的象征性比喻来使用的呢？另外，在其前后被创作出来的新形象的最强怪兽有很多，在这些之中，佐格是否是最大·最强的存在呢？
A：正是如此。

Q：佐利姆与盖亚的climax大决战非常令人印象深刻，一度让我以为那就是系列最终回。此时登场的 盖亚至高形态，当时被赋予了怎样的想法？是否是作为与加坦诺佐厄、佐利姆这样的“最强之敌”相对的“最强之奥特曼”而登场的？（最强指究极强大，而非排名第一）
A：佐利姆其实就是相当于系列前半的最终回，有必要把它设定得比其他破灭招来体怪兽显著地更加强大。（关于至高形态的部分没有回答）

Q：[很抱歉造成了误解，那（指佐格在plot阶段直到最后都是天使之姿）出自《地球是奥特曼之星》的记述。相关资料也会作为邮件附件一并发送。以及，关于其中“力量与力量的硬碰硬”的表述，这是在佐格与盖亚和阿古茹的最后之战中，是在整场战斗中贯穿始终被刻画的吗？]（原文这部分没有直接引用在一旁，但这确实是他所回答的问题的一部分）如果“佐格能改变形态”的想法确实受到了基里艾洛德ll的影响，并且怪兽之姿是为了对抗两位奥特曼而转变为的战斗模式，那么在此前提下，理解为佐格的本来之姿是天使之姿，是否是正确的？
A：在访谈中我确实是那样回答的呢。（这里就是上述未被引用在一旁的内容）
嗯——但按我的记忆，当初的构想是以第二形态为前提来进行的。
至于真正的内情……我已经无法判断了。
除此之外的问题，我认为视听者进行的解释就是正确答案。

Q：小中先生在创作《迪迦》最终回时认为，角色们以智慧和行动力、用合理方式复活迪迦的救援行动必须失败，否则就会回到奥特赛文的时代。那么，为什么在《盖亚》最终回中，mission name “Gaia”的行动却成功复活了两位奥特曼？另外，复活盖亚与阿古茹、并消灭德比西的大群的那股力量，真的只是来自怪兽体内的核融合能量吗？
A：对此作出回答是很有必要的。迪迦的终幕与盖亚的终幕的巨大差异，当然是地球怪兽的存在。
但并不是仅仅让地球怪兽成为能量源。真正的原因是盖亚自身是从地球本身诞生而来。这才是差异之所在。

Q：在剧本中的闪耀迪迦的命名，并未包含“奥特曼”的字样。这是有意为之的吗？我觉得，最终话的闪耀迪迦，并不是单纯的奥特曼、其形态或版本的范畴；而是将那样的概念超越，将迪迦与全世界没有放弃希望的人们，以及在电视机前观看着迪迦系列、憧憬着成为奥特曼的孩子们连接起来的伟大存在。
A：嗯……其实在动笔撰写剧本之前，我原本的构想是写着“更加巨大的迪迦”，但剧本中能容纳详细内容的文字数不被允许，我认为是为了凸显其特殊性，才定下了“闪耀迪迦”这个名字。这单纯是文字数的问题，毫无疑问仍属于奥特曼。

Q：[关于误用二人羽织这个词，我感到很抱歉。这个表述，参考了切通先生的《地球是奥特曼之星》的解说。但是，在这里，强调了这是在这个场面中才首次被意识到的点。也就是说，正如小中先生所言，正是二人的理解最终被达成，贯穿系列的剧情的终点。相关的解说内容也会作为附件一并发送给您。我想说的是，在最终的场景中，盖亚和阿古茹“宛如融合了一般”，就这样将佐格打倒这一点。
目睹了壬龙的舍身援助而重新站起的盖亚与阿古茹，相比方才被怪兽化的佐格压倒时，让人感到实力层级完全不同呢。对于这样的逆转，以及盖亚和阿古茹神圣的闪耀着的事情，小中先生以及当时的特摄班是以怎样的考虑去描绘的？]（这部分问题本身未被直接引用在一旁）
A：各话中盖亚与阿古茹的战斗方式，是贯穿整部系列地逐步演变的。而这一点，也正是故事的要素之一。

-end-

无论是“超巨型迪迦”还是“闪耀迪迦”，也无论闪迪有没有脱离“奥特曼”的范畴，毋庸置疑的是都离不开“特殊感”这三个字。
什么是“特殊感”？
在2015年洋泉社访谈中，小中千昭认为只是单纯的用麦格斯能量复活迪迦的话感觉会倒退回赛文时期，并且用了【（当时的）赛文看起来就像机器人一样】的语言去描述（详情可观看赛文tv第39 40话）。小中在同年的访谈中也表达了对25话《恶魔的审判》的态度：【果然是心的重叠、而不是物理性的救援、我认为那个变成伟大的事物拯救奥特曼这样的事才是正确的】…25话脚本描述【迪迦闪耀着神圣的光芒…这不是物理性的光，而是希望之光】…村石宏实访谈中也提到了小中的观点与他一致，即【光是人类心中的东西，这种想法延续到了最终回，这让最终回的迪迦诞生了】…
等等上述 已经说明了何为“特殊感”。
小中千昭眼里的“奥特曼”是怎样的？
结合剧情，居间惠在不知道大古身份时认为迪迦是“上帝”，但是在发现其身份后，就否定了自己一开始的想法，而是用【既是光又是人类】来定义了迪迦，这段台词同样出自小中千昭笔下的结局前篇《黑暗的支配者》中，既然已经对奥特曼（迪迦）有了定义，那么便可作为参考，无数小朋友变成了光，与大古（迪迦）并肩作战，并没有脱离【奥特曼既是光又是人类】的概念定义。但是 这所蕴含的意义已经不是大古单人能比的了，无数的真正的光芒，早已铸就了小中这个概念下的“奥特曼的极点”。

补7楼
Q：在中国，对于《恶魔的审判》这集所展开的讨论，常常将重新站起、并将基里艾洛德ll所打倒的迪迦称为“闪耀迪迦的雏形”，认为那时的迪迦拥有着伟大的力量。不过，我却并不赞同这样的想法。真正的伟大之物，不是怀揣着热情的人们的那份心之重叠吗？正是那样的力量拯救了迪迦。作为导演的村石似乎也意识到了这一点，在对应广告牌上的《创造亚当》的镜头构图中，得到力量的迪迦被放在了亚当的位置，而将光给予迪迦人们却对应着上帝。我想，应该更多的把目光投入到人们身上，我认为人们想要拯救迪迦的心重叠在一起的现象，那才是真正的最终回的雏形。小中先生对于这一点是如何看待的？
A：闪耀雏形之说在日本我从未听说，但感觉也并非是完全离谱的说法。从创作第25话的时候起，就埋下了诸多通向最终话的伏笔。只不过，撰写第25话之际，我自己也未曾料到会由我来执笔最终话。
当然，你的见解洞察得更为深刻，当然是完全没错的。
人们有权拥有自己喜欢的解释。

补8楼
Q：迪迦与邪恶迪迦的对决是无法忘记的名场面。不过，为何迪迦自始至终以复合形态作战，而没有进行type change呢？以及，邪恶迪迦的力量感，给人以接近强力型的印象，这一点当初是有所考虑的吗？
A：说到底这与其说是出于剧情，不如说是因为有着让权藤先生和中村先生两位皮套演员彼此对战这样的meta的用意（我在删改邮件时候手抽了把自始至終打成了自始至终，在被小中老师复制引用时简体的终字因为不是日语汉字变成了？号，汗 ）

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