有三个关键点:1.十九章标题是“离开的八人”,
2.人皮纸说的是“一共八个”,
3.事实上只活下来7人,
标题很明显是不会错的,结合标题大家看图一,明显有不对劲的地方,按照人皮纸的逻辑这里应该会说:“我活下来了……一共八个人,我离开了高校。”这样才符合标题的逻辑,因为王小明推测人皮纸是被厉鬼意识侵蚀的驭鬼者,算是人,人皮纸也是一直把自己定义为人的
问题出现了,为什么这里人皮纸不说“一共八个人”,很明显这是个彩蛋,多出来的那一个,是人皮纸无法被定义的存在,亦人亦鬼亦或者是神。下面我把多出来的那一个定名为A,方便后面探讨。
第一种可能:A就是人皮纸自己,离开的八人分别是杨间,王珊珊,苗小善,张伟,赵磊,孙仁,刘奇,人皮纸。这个说法最多,但存在很严重的逻辑问题,因为真是这样的话,人皮纸说的应该是:“我活下来了……一共八个人,我离开了高校。”而不是一共八个,人皮纸显示的内容是不会骗人的。
第二种可能:A是鬼童,因为那时候饿死鬼已经和王珊珊接触过了,按照后来的情况,有可能王珊珊肚子里已经孕育生命了,所以标题是离开的八人。但这个说法有两个逻辑问题,1.鬼童是鬼不是人,2.饿死鬼事件我们能得出一个结论,小饿死鬼是人在呼吸饿死鬼的雾霾后生长出来的,那时候王珊珊没有呼吸过饿死鬼的雾霾。
第三种可能:单纯的写作失误,压根没有所谓的A,也没有所谓的彩蛋。但作品上架都是修改过的,这么明显的矛盾问题,佛爷修改的时候肯定能看出来,多半是精心设计的坑。
第四种可能:A是神杨戬,为什么这样说,因为A的身份是人皮纸无法定义的存在,整本书都没几个这种存在,就白水镇老人,秦老和各种灵异产物符合这种标准,(神杨戬,人皮纸就属于各种灵异产物的一种,详情看第三张图),神杨戬刚好和标题人皮纸的话不冲突,并且在神秘复苏结尾时,苗小善对神杨戬说过:“如果哪一天你撑不住了就回去,回到六十年前,回到七中,回到那一天晚自习。”神秘复苏开头刚好是七中的那一天晚自习,所以推断A是神杨戬。



2.人皮纸说的是“一共八个”,
3.事实上只活下来7人,
标题很明显是不会错的,结合标题大家看图一,明显有不对劲的地方,按照人皮纸的逻辑这里应该会说:“我活下来了……一共八个人,我离开了高校。”这样才符合标题的逻辑,因为王小明推测人皮纸是被厉鬼意识侵蚀的驭鬼者,算是人,人皮纸也是一直把自己定义为人的
问题出现了,为什么这里人皮纸不说“一共八个人”,很明显这是个彩蛋,多出来的那一个,是人皮纸无法被定义的存在,亦人亦鬼亦或者是神。下面我把多出来的那一个定名为A,方便后面探讨。
第一种可能:A就是人皮纸自己,离开的八人分别是杨间,王珊珊,苗小善,张伟,赵磊,孙仁,刘奇,人皮纸。这个说法最多,但存在很严重的逻辑问题,因为真是这样的话,人皮纸说的应该是:“我活下来了……一共八个人,我离开了高校。”而不是一共八个,人皮纸显示的内容是不会骗人的。
第二种可能:A是鬼童,因为那时候饿死鬼已经和王珊珊接触过了,按照后来的情况,有可能王珊珊肚子里已经孕育生命了,所以标题是离开的八人。但这个说法有两个逻辑问题,1.鬼童是鬼不是人,2.饿死鬼事件我们能得出一个结论,小饿死鬼是人在呼吸饿死鬼的雾霾后生长出来的,那时候王珊珊没有呼吸过饿死鬼的雾霾。
第三种可能:单纯的写作失误,压根没有所谓的A,也没有所谓的彩蛋。但作品上架都是修改过的,这么明显的矛盾问题,佛爷修改的时候肯定能看出来,多半是精心设计的坑。
第四种可能:A是神杨戬,为什么这样说,因为A的身份是人皮纸无法定义的存在,整本书都没几个这种存在,就白水镇老人,秦老和各种灵异产物符合这种标准,(神杨戬,人皮纸就属于各种灵异产物的一种,详情看第三张图),神杨戬刚好和标题人皮纸的话不冲突,并且在神秘复苏结尾时,苗小善对神杨戬说过:“如果哪一天你撑不住了就回去,回到六十年前,回到七中,回到那一天晚自习。”神秘复苏开头刚好是七中的那一天晚自习,所以推断A是神杨戬。












