封建制度，地主阶级剥削农民。
作者认为其具有的特点，保护和服役，强者保护弱者，弱者服役强者。
而且并不是一种完善的制度，本质是维护地主的利益。
认为古罗马时期，匪盗四处劫掠，农民为了生存乞求地主保护，交付土地成为佃农。没有土地的则是卖身。（这大概是最初诞生缘由，后来地主为利会促使此状况～对于中国的封建制来说）
封建制的特有名词。
领主，掌握政治权利与土地。
封臣（佃户）被上级领主授予土地的人，其所拥有的财产，为“采邑，世业，封土”
臣礼，某个人承诺服从领主且服役的仪式。跪下紧握双手并且宣誓。
锡封，领主通过仪式将采邑交给封臣管理。交予凭证（旗帜，手杖，契约）或象征物（树枝，土块）
双方义务，领主，护佑，仲裁。封臣，兵役劳役，救助，贺礼。
两类都是贵族出身，等级按爵位高低：公，侯，伯，子，男爵。
贵族家中畜养骑士。骑士自备战马，刀剑武器，随身带一名战士“侍从骑士”牵马，携带刀枪。保护救治骑士。
骑士是勇敢和战斗力量的象征，被上级授予骑士勋号，是荣誉。对维护侠义个美德有激励作用。
领主死后，遗产的继承，最初是儿子们平分，后来是长子继承。
教会中主教，修道院院长拥有宗教职务，兼任封臣，领主。拥有土地，封臣，财富，骑士。
欧洲部分地区依然遵守罗马法，农民真正拥有土地。西欧封建制盛行。
各蛮族部落入侵，盗贼盛行时，该制度将危险降到最低，阻碍国家统一时粉碎集权独裁。承认人是责任个体而不是奴隶财物。各个不同阶层的贵族矛盾，国家权力与教会势力的矛盾，骑士制度对于好战精神培养。
基督的和平，教会宣扬和平。
庄园：上千万的家庭共同持有，耕耘。少数人拥有土地，多数佃农。
庄园的主人是领主，（骑士，主教，修道院院长，贵族）贵族拥有许多庄园，有权势的领主会有城堡。
城堡除了是住所，还是要塞，建在险要偏僻的地方，如山峰。地窖，大厅，礼拜堂，领主家属的居室，库房，仆役工役的住房，四周有高大围墙。
城堡附近有佃农的村庄，佃农在庄园内工作。可耕地草地分配是抽签决定。自由农有一定的自由，农奴没有。金钱实物按份上交，劳力每年有服役时间。运货，基建...
该时期畜牧，耕种十分原始，随意。
庄园内可以独立生产一切食物，工具，衣服以及其他货物。
简陋的农居，房顶稻草，不咋用蜡烛，没有火炉壁炉，冬天阴冷。饮食简单。
城堡建筑高墙厚重，窗户窄小。黑暗，潮湿，阴沉。妇女手工缝制衣物，领主擅长使剑而非握笔，贵族妇女精通绣花，不懂文字。
中世纪生活多笼罩在黑暗中，户外活动则光明积极。贵族常举行庆典宴会。壁炉中的火焰，微弱的烛光是明亮的。节日盛会农民也可以参加，圣诞节，复活节。
教区的礼拜堂是社交中心。
封建制度不是奴隶制，信仰基督教让他们有独立身份。（这一段感觉把中世纪描写的太好了，说是他们具有人身自由，人们一般可以得到尊重。）
黑暗时期，人口锐减，中世纪，重新兴盛。
新市镇兴起，国王建都城，边疆建要塞，主教驻留传教布道，来自不同庄园的人聚集与商人进行货品交易。热闹繁华成长为城市。
部分城市自身独立，拥有自治权。例如主教管理，市民自发武装实力。与领主签订契约“特许状”。
贸易复兴来源，稀缺的货品，自己不能生产的（马鞍，缰绳，四轮货车，头盔铠甲），更奢华的服饰。（礼拜图书，灯油，葡萄酒，供香）
贸易的阻碍，落后恶劣的，交通运输工具，道路，途径的庄园与关卡进行收费。
商人为此联合组成商人行会。同时期手工艺得到发展，每一个手工行会的正式会员被称为“行东”（店主，资本家，劳动者）妻子和儿女会给予临时性帮助，行东会招揽学徒帮工。（帮工已经完成学徒阶段的青年人，暂不具备开店铺的能力，得到工资，比较独立。学徒没有自由，必须听话。）
市集买卖货物的地方。
市镇是落后的，街道窄弯，高楼用木头造，不经风雨，易潮。上檐遮挡阳光，修过的街道是不平整的鹅卵石。黑暗，脏乱差。
白天聊天热闹，夜晚聚在一起喝酒。
供水落后的用古罗马时期的蓄水池，高架渠。
城市的防卫措施齐全，高墙士兵。城墙内部的集团纷争，手艺人之间，政治集团，家族时代。有一些市民自发组成安检队伍。
农村人还是向往城市，丰富多彩的生活。
家庭是最小的合作单位。庄园是具有较高性质的合作单位。市镇里是商会，手艺行会。
此时人们的忠诚是地方性的，有限的。
基督教会教人们在社区公共生活，私人生活的践行方式。
主要从事救济贫困的事业，孤寡，盲人，麻风病，精神病等。设立赈济员，专门负责慈善事业。分配审核救济物品发放，拜访并尽力照顾。
修道院好客，给旅客陌生人提供食宿。信徒通过工作获得报酬偿付食宿费用，可以无限期住下去。
骑士候选人是基督徒，勇敢，守诺，忠于教会领主，保护弱者。被神父授予佩剑，骑士身份。
礼堂教堂，用艺术装潢，各种不同的人生仪式，触发旁人的内心。
作者认为其具有的特点，保护和服役，强者保护弱者，弱者服役强者。
而且并不是一种完善的制度，本质是维护地主的利益。
认为古罗马时期，匪盗四处劫掠，农民为了生存乞求地主保护，交付土地成为佃农。没有土地的则是卖身。（这大概是最初诞生缘由，后来地主为利会促使此状况～对于中国的封建制来说）
封建制的特有名词。
领主，掌握政治权利与土地。
封臣（佃户）被上级领主授予土地的人，其所拥有的财产，为“采邑，世业，封土”
臣礼，某个人承诺服从领主且服役的仪式。跪下紧握双手并且宣誓。
锡封，领主通过仪式将采邑交给封臣管理。交予凭证（旗帜，手杖，契约）或象征物（树枝，土块）
双方义务，领主，护佑，仲裁。封臣，兵役劳役，救助，贺礼。
两类都是贵族出身，等级按爵位高低：公，侯，伯，子，男爵。
贵族家中畜养骑士。骑士自备战马，刀剑武器，随身带一名战士“侍从骑士”牵马，携带刀枪。保护救治骑士。
骑士是勇敢和战斗力量的象征，被上级授予骑士勋号，是荣誉。对维护侠义个美德有激励作用。
领主死后，遗产的继承，最初是儿子们平分，后来是长子继承。
教会中主教，修道院院长拥有宗教职务，兼任封臣，领主。拥有土地，封臣，财富，骑士。
欧洲部分地区依然遵守罗马法，农民真正拥有土地。西欧封建制盛行。
各蛮族部落入侵，盗贼盛行时，该制度将危险降到最低，阻碍国家统一时粉碎集权独裁。承认人是责任个体而不是奴隶财物。各个不同阶层的贵族矛盾，国家权力与教会势力的矛盾，骑士制度对于好战精神培养。
基督的和平，教会宣扬和平。
庄园：上千万的家庭共同持有，耕耘。少数人拥有土地，多数佃农。
庄园的主人是领主，（骑士，主教，修道院院长，贵族）贵族拥有许多庄园，有权势的领主会有城堡。
城堡除了是住所，还是要塞，建在险要偏僻的地方，如山峰。地窖，大厅，礼拜堂，领主家属的居室，库房，仆役工役的住房，四周有高大围墙。
城堡附近有佃农的村庄，佃农在庄园内工作。可耕地草地分配是抽签决定。自由农有一定的自由，农奴没有。金钱实物按份上交，劳力每年有服役时间。运货，基建...
该时期畜牧，耕种十分原始，随意。
庄园内可以独立生产一切食物，工具，衣服以及其他货物。
简陋的农居，房顶稻草，不咋用蜡烛，没有火炉壁炉，冬天阴冷。饮食简单。
城堡建筑高墙厚重，窗户窄小。黑暗，潮湿，阴沉。妇女手工缝制衣物，领主擅长使剑而非握笔，贵族妇女精通绣花，不懂文字。
中世纪生活多笼罩在黑暗中，户外活动则光明积极。贵族常举行庆典宴会。壁炉中的火焰，微弱的烛光是明亮的。节日盛会农民也可以参加，圣诞节，复活节。
教区的礼拜堂是社交中心。
封建制度不是奴隶制，信仰基督教让他们有独立身份。（这一段感觉把中世纪描写的太好了，说是他们具有人身自由，人们一般可以得到尊重。）
黑暗时期，人口锐减，中世纪，重新兴盛。
新市镇兴起，国王建都城，边疆建要塞，主教驻留传教布道，来自不同庄园的人聚集与商人进行货品交易。热闹繁华成长为城市。
部分城市自身独立，拥有自治权。例如主教管理，市民自发武装实力。与领主签订契约“特许状”。
贸易复兴来源，稀缺的货品，自己不能生产的（马鞍，缰绳，四轮货车，头盔铠甲），更奢华的服饰。（礼拜图书，灯油，葡萄酒，供香）
贸易的阻碍，落后恶劣的，交通运输工具，道路，途径的庄园与关卡进行收费。
商人为此联合组成商人行会。同时期手工艺得到发展，每一个手工行会的正式会员被称为“行东”（店主，资本家，劳动者）妻子和儿女会给予临时性帮助，行东会招揽学徒帮工。（帮工已经完成学徒阶段的青年人，暂不具备开店铺的能力，得到工资，比较独立。学徒没有自由，必须听话。）
市集买卖货物的地方。
市镇是落后的，街道窄弯，高楼用木头造，不经风雨，易潮。上檐遮挡阳光，修过的街道是不平整的鹅卵石。黑暗，脏乱差。
白天聊天热闹，夜晚聚在一起喝酒。
供水落后的用古罗马时期的蓄水池，高架渠。
城市的防卫措施齐全，高墙士兵。城墙内部的集团纷争，手艺人之间，政治集团，家族时代。有一些市民自发组成安检队伍。
农村人还是向往城市，丰富多彩的生活。
家庭是最小的合作单位。庄园是具有较高性质的合作单位。市镇里是商会，手艺行会。
此时人们的忠诚是地方性的，有限的。
基督教会教人们在社区公共生活，私人生活的践行方式。
主要从事救济贫困的事业，孤寡，盲人，麻风病，精神病等。设立赈济员，专门负责慈善事业。分配审核救济物品发放，拜访并尽力照顾。
修道院好客，给旅客陌生人提供食宿。信徒通过工作获得报酬偿付食宿费用，可以无限期住下去。
骑士候选人是基督徒，勇敢，守诺，忠于教会领主，保护弱者。被神父授予佩剑，骑士身份。
礼堂教堂，用艺术装潢，各种不同的人生仪式，触发旁人的内心。
