本文非常精彩，但还有几个遗漏的人物，如马谡、于禁、夏侯渊，无一不是上将之选，理应请进武庙。

要不你当皇帝重新排一下？不然就***逼

文庙，武庙在古代都是为政治服务的，文庙名单历代没咋变过，而武庙最早是祭祀姜太公的由唐玄宗设立（当时还叫太公庙），后面历朝历代名单都不太一样，根据不同时期不同皇帝所需变化的，唐玄宗设立武庙的目的是因为当时的唐朝社会趋于稳定整个社会偏向重文轻武之风，府兵制崩坏，为了遏制这种风气，也为了培养能建功立业的军事人才以及鼓励士兵的尚武之风。到了唐肃宗时为了激励将士早日能平定安史之乱又将武庙的规格给升高了，当时的名单主要以白起，韩信，李靖，孙武，田穰苴这种在历史上有过非常多功业的人（此时武庙标准是功业＞个人私德的，不过当时的名单也有诸葛亮，可能是考虑到诸葛亮的私德和公德非常高是当时皇帝心中的完美臣子以及歌颂诸葛亮忠的想法），后面到了唐朝后期由于中央衰落，武将当权，朝廷又对武庙的名单进行了修改加入了更多如:关羽这种在民间传说里以忠义为主的武将（也有一些人不是武将如萧何），当时有大臣提议取消了姜太公作为主要祭祀对象的地位，因为有人认为姜太公记载太少功业名不副实并且认为姜太公看到纣王残暴非但不劝谏反而辅佐周武王灭了商朝此行为不忠，此行为遭到了武将群体的反对，朝廷也就没有同意，到了宋代宋太祖赵匡胤认为白起坑杀将士杀伐太重，品德不行将其挪出了武庙，并再一次将武庙的名单进行修改这次的标准是品德＞功业的，很多功业尚可品德不行的武将被挪出了武庙，后面元明清时期武庙名单也有所变化但基本上也都是遵循个人品德＞功业这个标准的。

武庙里节操很重要，节操，懂吗？节操，重要的事情说三遍。

武庙就是封建社会的名人堂，重点是庙，不是武

战争其实是多维度的比拼，拼国力，拼后勤，拼士气，拼天时。看客不喜欢复杂枯燥的过程，就喜欢把这些都简化成将领的个人能力，你叫白起韩信，无论什么条件都要以少胜多，你叫赵括马谡就是失败者，但是历史哪有这么简单呢

本来就是意义大于实际。。。三国出现了两个进入了文武庙的另外一个含金量可要比村夫强太多太多了

就这还能三分天下，你说气人不？

武庙副祀张良都没带过兵打过仗。在武庙的地位比韩信白起李靖还高
韦睿薛仁贵这种名将都没进武庙。
说白了汉粉唐粉明粉有拿武庙当回事的么？
只有蜀粉当传家宝捧着。

英布，安录山带兵打仗怎么样？是不是也应该进武庙？

关羽张飞的勇武是不能否认的，三国之后到隋唐，称颂武人勇武就是用关张（特别是关）作比，所以在唐朝进武庙也不是说不过去。
而且真论武庙“含金量”，有的是比关张含金量更低的。
其实唐朝设武庙也不是永久性的，除了十哲之外六十四配祀时有时无。

武庙这玩意儿就好比单位评先进个人，谁进谁不进就看领导心思。而且有的人进武庙是给武庙增光，有的人则需要进武庙来给自己增光

为什么郭嘉法正不能进武庙

古人都没你的这些二千年的的后辈清楚吗，你们这些评论就是要全盘否定评价吗？首先能进武庙人物政治上清明，思想上忠诚，战功上有建树，战略上有理论，不是随便逮住个就能进的，就别吧里吧唧自以为是傻喷放气了。

进武庙的战功占比不是绝定因素，忠诚，出身还有是否著书立说占的比重更大