回复：『20110331』【Eternal】永恒 那不变的赤胆仁心~~~再聚7.4盛

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才发现，

对自由的解答是不会停止的。
但是对自由的解答从一出海就被扼杀了。扼杀他们的是谁？是我们人类。

五月天在《摩托车日记》里唱到“谁露宿在街头，谁又住在皇宫”“无垠的大地啊种不出一个梦 只看到那无数的 饥饿的孩子和绝望佃农”。
依旧是“一万两千里的贫穷”

也许再恶劣一点，再无情一点，引用哲人们的论断？
“在关键问题上，霍布斯而不是洛克，显得是正确的：人们寻求的并非幸福、自由、公正、而是安全，这才是最重要的。亚里士多德在这方面也是正确的：大多数人天生就是奴隶，被解开锁链后不具备道德和智力的资源来负起相应的责任，也无法在太多可能性间进行选择。因此，在丢掉一副枷锁时会不可避免地戴上另一幅，或者，自己锻造一副新枷锁。”


这几个月我看到的正是这样一副景象：鲜艳的旗帜飘扬，广播的小姐声音甜美，漂亮的人贪婪地在乎索取别人的目光。

笑贫不笑娼，没资本为娼的可以伪装善良，总有活法不是？
------------------其实我有时候会问自己，这些会让我对这世界冷漠了一些吗？
答案是是的。
你能拯救的也只有自己。

世界风云变幻几百年，世界好像还是没有变的样子呢。
在启蒙运动的时候我们高呼过：自由时代的来临。
然而我们却抱着物质的安全感踩碎宗教的神像。
我呸！你欺骗了我这么久。

我拥抱理性，我拥抱太阳，最后我缩回我的蛋壳，要回我的安全感。

幸福是什么？
幸福被拉扯。
我们又重复消逝死气沉沉。

我们再次成为时代的奴隶，我们是行尸走肉，我们哪有自己？
我们重复成为时代的奴隶，所谓的新时代，它在哪里？

约翰·斯图亚特·穆勒：一个思想家的成长
约翰·斯图亚特·穆勒没有接受过正规的学校教育，在父亲的教育下完成全部知识学习和训练，最终成长为杰出的经济学家、哲学家和政治学家。穆勒的成长过程，反映了一代思想家对知识和精神进步的执著追求。一个思想家的成长，也留下了那个风云际会、波澜壮阔的时代的痕迹。


（一）早期教育
约翰·穆勒是著名历史学家、哲学家和经济学家詹姆斯·穆勒的六个孩子中的长子。当时的詹姆斯·穆勒是一个自由撰稿人，靠给杂志写文章获得不稳定的稿酬养家活口。在艰苦的条件下，詹姆斯·穆勒一边写作《印度史》，一边亲自教育小穆勒。对小穆勒的亲自教育实际上是老穆勒在实践边沁的功利主义哲学， “他是其父按照边沁的教育法培养出来的。”①


在父亲的指导下，穆勒童年就学会希腊文和拉丁文，读了古希腊和古罗马的不少古典历史名著。 8岁起攻读几何和代数，12岁开始系统学习经院派逻辑学。13岁时小穆勒开始学习政治经济学。先后学习了李嘉图的《政治经济学及赋税原理》和亚当·斯密的《国富论》。14岁时，小穆勒完成了他具有传奇色彩的早期教育。他的知识水平达到了一个在正规教育环境接受了全部高等教育的人所达到的水平。“他正像他父亲所希望的那样——一个才华横溢的年轻人，他的学识就像40岁的人那样。”②


二）功利主义思想的形成
1821年，小穆勒开始学习法律。当小穆勒打开边沁的《立法论》，一个新的思想世界向他开启了窗口。边沁的功利主义思想——从行为的效用来判断人的行为的道德性，以最大多数人的最大幸福来判断立法的正义性——给他提供了思想和行动的指南。此前，经过长期的艰苦学习，穆勒已经积累了丰富的知识。但是，由于缺乏系统的整理，他所继承的人类知识仍然象一盘散落的珍珠，他需要一根红线将它串成一条精美的项链。 “当我读完《立法论》的最后一卷时，我的思想完全改变了。……象边沁在三卷《立法论》中那种方式运用的‘功利原则’，确实成为把我分散零碎的知识和信仰融合一起的基本原理，使我对事物的概念统一起来。”③


自此，穆勒成为边沁功利主义的信奉者和传播者。1822年冬，穆勒组织成立了功利主义学会，宣扬边沁的思想。1824年，边沁创办了宣扬功利主义思想的《威斯敏斯特评论》，穆勒在创刊号上发表了自己的第一篇正式的学术论文。1824年底 1825年初，穆勒在工作之余协助边沁编辑出版了《司法证据的基础理论》。一个有远大前途的青年学者已经崭露头角。