记得在网上读过小说之后，腾讯网友的一个评论让我记忆深刻，评论的内容大致是这样的：“故事是个好故事，就是写手差了点，如果这个故事让张爱玲来那就好了。”
我在这吧里转眼间混了几个月了，阅读了大量的帖子，对故事的原形（写手）可以说己了解很多了。发表点个人看法，我认为熊音女士自己本应该就有能力把这个故事写地更美！更真！更纯！
但由于熊音自身性格和心态的原因，没能让这个故事以最美的容貌面见读取！
我本想用“可惜”二个字，但由于最新的曝光：“熊音=艾米=艾友友=某某马甲=*****”
我就吝惜这二个字了，只能说：熊音女士，这样的结果，我为你悲哀！
                                                                                                         （未完待继）

你们50后，承受了太多的苦难。但应该说你在这些同龄人中还是一个幸运儿！
当然这与你自己的努力奋斗是分不开的，对于这一点大家的观点是一致的。无论是天涯的网友还是山楂吧的读者，无论是赞美山楂树的楂迷们还是打故事假的打假者，对于你的努力都是认可的！
从这方面可以验证那句话：“公道自在人心”。你付出了，也收获了！


对于那段苦难的生活，究竟给你留下了什么记忆？我不清楚。但直觉告诉我，那段生活对你的性格和心态，产过了重要的影响！
我比你小很多，我是60年代末期出生的人，没有办法真正理解你们那代人所承受的苦难，贫困的生活我也有印象，但无法跟你们相比。

贫困的生活是跟我童年的趣事联系在一起的，留给我的是美好的回忆和吃苦耐劳的意志。因此我赞同那句话：“苦难是人生的一笔财富”。
小说中老三给欢欢的糖是市面上没有的。我能深刻体会到“市面上没有”这句话的含义。记得小时候我在北京工作的伯父回家探亲，带回来一盒精致的动物图形的饼干，也是市面上没有的。奶奶的孙子孙女很多，一个人才分到几块。
在我的眼中，这几块市面上没有的精致的动物饼干就如同那稀世珍宝。我根本舍不得吃，看了又看闻了又闻，只吃了一块。剩下的饼干我又怕被我的馋嘴弟弟偷吃了，我包了又包裹了又裹，藏在了我自认为安全的地方。
结果弟弟是没偷吃着，全都让老鼠给吃了！！！
面对老鼠吃剩下的饼干渣，我是嚎啕大哭，大家都来哄我也无济于事，据大人讲我当时哭地是撕心裂肺。后来这件事轮为大家的笑柄！
而现在回忆起来却只剩下甜蜜和温馨!
                                                                                                     （未完待继）


物质匮乏是当时经济不发达，生产力落后的具体表现。

楼上的说“现在回忆起来却只剩下甜蜜和温馨!”应该是说虽然过去物质上贫穷，精神上却比现在物质富裕的时代要来得愉快些吧。
对现在的现象我也觉得迷茫。

顶楼主。

谢谢楼上二位光顾本楼！
7楼网友，你的解释很正确。正确看待那个年代贫困的生活，其实苦中有甜的。那个年代不用说鱼肉蛋，就是一块普通的豆腐也要凭票够买。因为贫困，家里偶尔改善生活炖肉时，那满屋飘香的肉味深深地留在我的记忆中。
现在生活条件好了，许多美味佳肴也只能穿肠而过，那肉香却在也找不回来了。
说了这么多，我是想拉近跟吧里50后的距离，拉近跟小说的距离，更准确点说是拉近跟熊音女士的距离。
天涯那边曝光的帖子，技术含量很高，我本人是相信它的内容的。
这次曝光最大的受害者是小说“山”和它的灵魂人物老三。我记得吧里以前有人替艾米（熊音）鸣不平，说“山”是艾米（熊音）的孩子。
借用这个比喻，熊音（艾米）十月怀胎生下“山”，如今自己又亲手把“山”给毁了。无论熊音对外表现的多么坚强，我认为此时她的内心是脆弱的，是痛苦的。


我想熊英受到的伤害不仅仅是物质上的，更多的是在精神上

静秋最大的问题是，她不该出国，西方文化让她的思想彻底混乱了。。。。。。
如果她留在中国，她可能会平平安安也是平平淡淡地过完一生
我想老三也是这样的
因为现实很多时候都是不诗意的，但这并不妨碍我们承认诗意的存在
读者的急躁也不好，好像这个故事有了虚构成分就要把所有一切都否认掉
但是上了年纪的老人比较淡定，他们说他们也经历过
人间有真情，许多读者看了这本书都被唤起了当年自己的关于真情的回忆，然而讽刺的是，这本书的故事真实性却遭到了怀疑
这真是偏执的熊英不能承受之痛
我要用偏执这个词来形容她
哪怕我真的理解，和同情静秋
也要这样说
同时这也是对我自己一个正确的评价（有一段时间，我在处理生活中的事物时也非常偏执）
你不能客观地，不带感情色彩地看待问题
也许，你真的很迷茫，却又如此固执

读者的急躁也不好，好像这个故事有了虚构成分就要把所有一切都否认掉
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如果一部正常的小说，即使它全部都是虚构的，读者也不会去较真，更谈不上急躁。
关键在于，这部小说的灵魂人物老三现在看来是虚构的，那么这段标榜真实的爱情当然也不存在。这不是读者的急躁，而是作者的造假、骗人。作者造假骗人在先，读者打假揭露在后。
面对欺骗和造假，读者作为消费者必然要起来打假，这只是一个浅层次上的打假；而面对造假对人们心灵的毒害，作为一个有良知的人，必然要挺身而出进行揭露，这才是对社会负有责任心的行为！

好些人把当时社会确实存在类似的情感作为老三存在的佐证，这是很可笑的，毫无逻辑的。即使那个时代遍地都是“山楂树之恋”，处处充满人间真爱，最多只能说明老三作为艺术形象塑造得比较像，也不能证明老三这个人是真实的，是与熊音一样是活生生存在过的。
简言之，老三这个艺术形象真实，不等于世上存在过老三这么一个人，就如同世上没有郭靖、令狐冲存在过一样。
熊音是生活中真实的人，不等于老三也是生活中真实的人。

山楂花开了这位网友说得非常好！

回复：15楼
同感，山楂花开了说的对极了。