一，物种划分。将妖怪按独特的生物种群对待，应该是来源于西方奇幻作品里的“种族”。
西方“奇幻种族”有受到多人种杂居的影响，对于长期单一人种一家独大的地区，可能水土不服。

二，道德划分。以道德水平划分神仙妖魔。例如《西游记》里说“菩萨妖精，一念而已”。
应该是受到传统善恶观和六道轮回等影响产生的。
问题就是过于唯心，适合浪漫寓言类的作品，不适合重设定的作品。

三，阶级划分。以阶层划分出人神妖。比如人能晋升为神仙，神仙能被贬成妖怪，妖怪能依附于神仙，人也能变成妖魔。其中的关系更像阶层流动。
我猜除了受到阶级叙事的影响，还可能受到《动物农场》这类“动物化叙事”政治小说的启发，与中国旧有的概念进行了挪移与对应。
问题在于阶级划分具有复杂性，且与时代与社会背景强相关。大多数作者没这能力，作品也容易溢出醋味大于饺子的酸腐。

没这么麻烦，妖就是不能理解的反常事物。
但一般都视为不祥，认为有害。
用现在的话说就是基因突变。

西游记里面妖的属性明显是混着用的，比如第五话，里面开头就是：“话表齐天大圣到底是个妖猴。”此时，孙悟空都已经官拜齐天大圣，也没犯什么错，但在作者眼中还是把它称作妖，显然是强调它的族类属性。

不正义、不正常，即妖。
所以济公这种疯疯癫癫的行为的正义角色，也经常被称呼为妖僧。

比较早提到“妖族”这个概念的网文就是佛本是道了
这里面妖族的定义就是不带盘古血也就是非巫族的先天生灵

吃人的就是妖族。
猴子🐒吓唬师傅时都说自己吃了多少人，怎么吃的

有些地方可以用力量来源进行区分
比如神仙用的是真气/罡气/灵气，妖族用的就是妖气之类的。这样比较方便展开，比如妖族也可以走正道，但必须变化成人型才能修炼真气，维持原型就只能用妖气之类