我个人认为，用“毒点”一言蔽之，有失偏颇。
主角反对弱肉强食，本质上他持有一个与之相反的观点他才会“反对”，是理念的争斗。
而无论是哪一类理念，你都有对应的受众，无非是多寡而已。
要我说，这一类角色的内部理念驱动能给受众读者具体观感程度的核心要素，其实是“贯彻与落实”程度。
说人话就是，别双标，别左右脑互搏。
你的人物在相对完善的逻辑域内将自身的理念贯彻的越彻底，人物就……不说必然更加立体吧，至少根基会足够扎实——越是扎实立足于一个起点，清晰指向一个方向，受众读者就会对主角产生更强的认同感，也就会产生更高的粉丝粘性。
这让我想起另外一个有意思的争论：“乱世先杀圣母，对不对？”
从而引申出一个更精确的论题：“在末世中怀揣圣心，是否合乎情理？”
我列举几个情景，相信各位心中都会有自己的答案：
——主角大绳是一个有善的人
在末世中，他会愿意分享自己的生存资粮，只要求受益人在自己这个团体中与大家通力合作，尽力做贡献——哪怕风险更大。
被救的人念着他的恩情，称他为“人间大圣”
——主角大绳是个有分寸的人
时代的大潮下，他救不了所有人，所以哪怕有人向他伸出手，他也只能毅然带着团队转身离去。
大绳无法视而不见，却依然无能为力，所以他选择理性地衡量得失，选择背负由此而生的负罪感，坚定的走下去。
他知道，衡量的意义在于有一天他不再需要在相同的情景中衡量——他不是无所不能的大圣，他只是一个有点善良又同时有点能力的普通人。
——大绳是个果断的人
背叛他善良的人，他会用棒子敲碎对方的脑袋；
为一己私利坑害团队的人，他会先敲碎对方的“得利”，再敲碎对方的脑袋。
对质问他为何不早点来，妄图道德绑架他的小咂粽，他会直接敲碎这个披着人皮的鬼。
大绳面对腌臜屁事，比大圣还要大圣得多。
——那么，大绳是个怎样的人呢？
他是有理想，有善心的，躬身圣道的人。
他是对自己有了解，有认识的人。
他是对人心善恶有分寸的人。
他不是圣，他是人。
——
他把人当人看，心怀天下，愿意在力所能及的范围内，行最大善，所以他是圣母；
同时，他敢于衡量生命的分量，直面内心的声音，背负因善良而生的负罪感，所以他是个内心的强者。
并且，他有足够的能力，承载他的慈悲，包容他的理想，贯彻他的意志，引领身后的人前进，所以他是一个强大的王者.
因此从角色展示面显示出的特质，他是个圣母。
如果觉得不好听，可以叫他“圣王”
主角反对弱肉强食，本质上他持有一个与之相反的观点他才会“反对”，是理念的争斗。
而无论是哪一类理念，你都有对应的受众，无非是多寡而已。
要我说，这一类角色的内部理念驱动能给受众读者具体观感程度的核心要素，其实是“贯彻与落实”程度。
说人话就是，别双标，别左右脑互搏。
你的人物在相对完善的逻辑域内将自身的理念贯彻的越彻底，人物就……不说必然更加立体吧，至少根基会足够扎实——越是扎实立足于一个起点，清晰指向一个方向，受众读者就会对主角产生更强的认同感，也就会产生更高的粉丝粘性。
这让我想起另外一个有意思的争论：“乱世先杀圣母，对不对？”
从而引申出一个更精确的论题：“在末世中怀揣圣心，是否合乎情理？”
我列举几个情景，相信各位心中都会有自己的答案：
——主角大绳是一个有善的人
在末世中，他会愿意分享自己的生存资粮，只要求受益人在自己这个团体中与大家通力合作，尽力做贡献——哪怕风险更大。
被救的人念着他的恩情，称他为“人间大圣”
——主角大绳是个有分寸的人
时代的大潮下，他救不了所有人，所以哪怕有人向他伸出手，他也只能毅然带着团队转身离去。
大绳无法视而不见，却依然无能为力，所以他选择理性地衡量得失，选择背负由此而生的负罪感，坚定的走下去。
他知道，衡量的意义在于有一天他不再需要在相同的情景中衡量——他不是无所不能的大圣，他只是一个有点善良又同时有点能力的普通人。
——大绳是个果断的人
背叛他善良的人，他会用棒子敲碎对方的脑袋；
为一己私利坑害团队的人，他会先敲碎对方的“得利”，再敲碎对方的脑袋。
对质问他为何不早点来，妄图道德绑架他的小咂粽，他会直接敲碎这个披着人皮的鬼。
大绳面对腌臜屁事，比大圣还要大圣得多。
——那么，大绳是个怎样的人呢？
他是有理想，有善心的，躬身圣道的人。
他是对自己有了解，有认识的人。
他是对人心善恶有分寸的人。
他不是圣，他是人。
——
他把人当人看，心怀天下，愿意在力所能及的范围内，行最大善，所以他是圣母；
同时，他敢于衡量生命的分量，直面内心的声音，背负因善良而生的负罪感，所以他是个内心的强者。
并且，他有足够的能力，承载他的慈悲，包容他的理想，贯彻他的意志，引领身后的人前进，所以他是一个强大的王者.
因此从角色展示面显示出的特质，他是个圣母。
如果觉得不好听，可以叫他“圣王”
