回复：恶补五代史后，对燕云价值的全新理解。

宋初真的是很大的改善了，往前按比烂说五代十国礼乐崩坏都算是美化了，割民充军粮人相食的都不及原始部落了，先不管以后因为整顿藩镇牙兵搞的什么兵将不认重文轻武，宋初的很多政策对于经历过五代十国的百姓肯定是好处大于坏处的

过完河西剧情之后心里稍微放下来一点“没事的现在是宋了，大家的日子会好过些了”然后又想起不过几百年后的宋末或许更惨。一下子又苦闷起来，紧跟着又想到明末满人入关。想来想去竟然想不出有一个真正的“好日子”。最后发现上下五千年过得最好的日子，或许就是现在。

不感兴趣

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十六国相较五代之于唐，盛极而衰的感知更强烈。
其实十六国持续动荡的时间超过百年。秩序瓦解，战争、灾祸频繁，民众为生存自发组织武装“乞活军”也登上舞台。多民族政权并立，既有残酷争斗（后赵），也有主动汉化、恢复文教（前秦、前燕）。佛教空前盛行，成为各阶层寻求精神慰藉和政权合法性的重要出路。
五代的属于局部秩序混乱，混战主要在政权间，社会基层组织（如藩镇、庄园）仍存，未全面崩溃。且汉族军阀政权更迭，继承唐制，制度和文化延续性更强，最关键的是五代只有七十年左右……

纸月亮真正要表达不是女同而是在边境的汉人必须要跟当地土著结姻寻求庇护不然就是死

河西是我玩的最开心的一段剧情

我很喜欢

快进到芙宁娜的IP价值

燕云很明显编剧内部打架，你看看开封四侠和公子书在搞什么，多编剧情况下很难说有什么史观。
安西、北庭都护府和归义军是两个系统，归义军内部带头胡化的也不少，实际上和中原失联选择新生活方式是非常正常的。
安史之乱带来的冲击是非常深远的，中原从此失去对西域的控制直到弘历征服准噶尔平定大小和卓，甚至蒙元的西域也对他进行攻击，难以掌控。宋接手的时候，残唐五代已经把南诏和幽燕折腾出去，贵州地区土司林立，宋甚至要面对一个半封建化的游牧，一个封建化的大理，这屁股根本擦不完。

纸月亮这种故事民间也不少，没什么问题，他没有吹捧的人所言那样的高度，也没有贬低的人所想那么恶劣，那么大节奏纯粹是两边都有对立刻印太深的人。真正有问题的还是对李煜和开封四侠的塑造，这可比纸月亮严重的多，这才是真正价值观出问题。

一个“破”电子游戏能让人主动了解自己的文化和历史，很了不起。可以说它不仅游戏而是文化传播的载体，只能说你有品味。
一千个人心中就有一千个哈利波特，能看见什么就说明你是什么人，在某些人眼中这些可都是qq内医、糟粕看不得。
五代十国已然了解，有机会再看下两晋南北朝到唐初这段。你就会基本贯通全史对于自己更加了解。

不感兴趣

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我觉得河西部分的剧情。一，明明根据历史来讲的，却整得云里雾里貌似高大上，玩完却还需要玩家去恶补别的历史知识才能明白，失败。二作为游戏来讲的，却让玩家一点游玩参与感都没有，更加失败。

要清楚认识到内部既有写出人民史观侠义，认真宣扬中华文化的人，也有夹带私货，不良意识形态的人，这与历史和现实是相符的

商单吧，仔细玩你不觉得各方面很符号化吗，燕云团队小麦水稻都分不清，你指望他在史观上有啥突出的嘛。喜欢历史的人肯定会看五代史，不喜欢的就不喜欢呗。什么人民史观，小资史观罢了。简直像极了原神粉吹原神文化传播，一个yin纹硬吹成忍冬纹，是文化输出

。

是的，所以有些人说河西可以删掉，完全无法理解，河西是整个故事的背景前传，剧情老是慢走确实折磨人，但绝对不可能删掉

像楼主这样的太少了，我结义除了我以外，一致认为河西剧情又臭又长极度无聊，但是我看的很感动啊，眼泪哇哇的

又人民史观上了，单纯写惨叫什么人民史观。BV1ZQBrBGEEc

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最混乱的时期，民不聊生

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