“家小,国大,天下广阔,而其理一也。” 美帝的“斩杀线”,就是霸凌的终极形式
。
大家在键政的时候经常提到社会达尔文主义这个词,甚至有自认社达的,但大家生在社会主义,往往对“社达”这个词缺乏准确的认知。
请大家设想一下,个人再强,也有“两拳难敌四手”,社达难道就是一对一地去比肌肉拼脑力吗?呼朋引伴,纠结党羽,然后倚强凌弱,诉诸于“有组织的暴力”,难道不是更加胜券在握
?
所以,社达并不是让你去打一场场的擂台赛排段位,而是让你面对各种形式各种组合的霸凌。如果你实力强,背景硬,靠山镇得住,那霸凌的人就绕着走
,如果你漏了怯,那就一步步加码欺压你
。
而“斩杀线”,以及所谓斩杀螺旋,就是美帝这个社达社会对“露怯”(也就是所谓“不体面”,预期不好)个体的大霸凌
。
试举例:
1.普通人如果收留流浪汉,就有可能被社区驱逐——尝试保护被霸凌者而自身“地位”不够的话,就会被一起霸凌。所以即使还怀有善心,也只能私下帮助。
2.资本家可以一边把普通人压到破产变成流浪汉,又搞些救济慈善做“大善人”——高地位的人可以一边搞霸凌,一边又“做好人”,拉高自己的名声。
在奉行社达的团体里,霸凌行为是必然的,也是不可避免的。即使明面上必须“反对”“禁止”,但其价值观就是“强者就是要骑在弱者头上”,那么霸凌这种“明确强弱关系”,制造“赢”的优越感的行为就一定会不断发生。
甚至连被霸凌者也一样,虽然憎恨霸凌者,但对霸凌存在本身却感到理所当然。既然价值观没有改变,那么“今天的被霸凌者翻身又去霸凌其他人”这种情况也就不足为奇了
。


大家在键政的时候经常提到社会达尔文主义这个词,甚至有自认社达的,但大家生在社会主义,往往对“社达”这个词缺乏准确的认知。
请大家设想一下,个人再强,也有“两拳难敌四手”,社达难道就是一对一地去比肌肉拼脑力吗?呼朋引伴,纠结党羽,然后倚强凌弱,诉诸于“有组织的暴力”,难道不是更加胜券在握
所以,社达并不是让你去打一场场的擂台赛排段位,而是让你面对各种形式各种组合的霸凌。如果你实力强,背景硬,靠山镇得住,那霸凌的人就绕着走
而“斩杀线”,以及所谓斩杀螺旋,就是美帝这个社达社会对“露怯”(也就是所谓“不体面”,预期不好)个体的大霸凌
试举例:
1.普通人如果收留流浪汉,就有可能被社区驱逐——尝试保护被霸凌者而自身“地位”不够的话,就会被一起霸凌。所以即使还怀有善心,也只能私下帮助。
2.资本家可以一边把普通人压到破产变成流浪汉,又搞些救济慈善做“大善人”——高地位的人可以一边搞霸凌,一边又“做好人”,拉高自己的名声。
在奉行社达的团体里,霸凌行为是必然的,也是不可避免的。即使明面上必须“反对”“禁止”,但其价值观就是“强者就是要骑在弱者头上”,那么霸凌这种“明确强弱关系”,制造“赢”的优越感的行为就一定会不断发生。
甚至连被霸凌者也一样,虽然憎恨霸凌者,但对霸凌存在本身却感到理所当然。既然价值观没有改变,那么“今天的被霸凌者翻身又去霸凌其他人”这种情况也就不足为奇了












