第二 概念套用：
拿书中有确切描写的武学作为比较：
实例1：降龙十八掌，六脉神剑，易筋经。“萧峰为什么自认为不敌六脉神剑”，如果假设萧峰的武学水平为100（后面用萧峰为例都设为100），而降龙的极限系数为2，萧峰降龙已经到了极限值，那么萧峰能发挥的水平就是100*2=200，并且降龙在射雕中的描写可以看成是系数成长最快的武学之一。系数从0到1.5应该可以速成，不过估计后面的1.5到2就难了。假设萧峰以自己作为比较对象，发挥水平200不足以战胜六脉神剑，其实是说100乘以六脉神剑的武学系数后高于自己现有200的值。那么六脉神剑的系数绝对高于降龙，并且金书中六脉神剑等于易筋经，就认为六脉神剑系数和易筋经相等。
实例2：太祖长拳，少林七十二绝技。假设玄字辈和尚（玄慈不计在内）武学水平为25，少林七十二绝技和降龙属于同等级武学，系数极限值都为2，但是看他们的水平不用估计就知道没到极限值…用1.6来计算，结果实际发挥水平为25*1.6=40。太祖长拳，大街货的功夫，极限系数用0.6不算低吧。然后萧峰的太祖长拳发挥水平为100*0.6=60，然后萧峰的太祖长拳对上少林玄字和尚的七十二绝技，你们都懂的…
实例3：老慕容偷学少林七十二绝技，起码能证明慕容家传武学极限系数也就只能到少林七十二绝技水平，然后老慕容用偷梁换柱的办法鼓励小慕容，老慕容武学水平用萧峰作比较给98，参合指极限系数给到1.8，最后实际为98*1.8=176.4，段誉正常发挥期间武学水平35（毕竟内力在那里放着，一般杂兵伤不到他），六脉神剑极限假设为3，段誉那个时间段的系数为2.2，实际发挥就是35*2.2=77，紧接着杂兵眼中的参合指就是高于六脉神剑的了。

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准备睡觉去...
本人就一天有点小空来贴吧玩玩... 要是真让我总结全天龙武功的极限系数 我估计会很漫长...
不过可以肯定的是 天龙中好定位的武功 易筋经和六脉神剑一个档次 下面降龙十八掌 一阳指 少林七十二绝技一个档次
北冥 八荒（天长） 小无相不好定位 但我估计再次都应该比降龙高一个档次
并且易筋经 北冥 八荒（天长） 小无相提升对象是学武之人的自身水平 尤其是小无相 太明显了
少林七十二绝技 一阳指同时提升系数和学武之人的自身水平
降龙十八掌提升系数
这个也就是外家和内家的区别吧

再整理一下这里的几个概念
首先 一门武学所能发挥的效果 肯定等于和高于学武者自身水平 那么所有武学的基础系数起码都是1 太祖长拳开始定义低了... 因为如果实际发挥作用低于学武者本身 那么这个武学就没有存在的意义了
其次 内家工夫和外家工夫有区别 基本区别就在于是否通过提升内力而达到提升学武者自身水平
内家工夫提升学武者自身水平 比如 易筋经 北冥 八荒（天长）
外家工夫提升武学系数 比如 降龙 天山折梅手 天山六阳掌 白虹掌等等
有的武学是内外双修的 同时提升学武者水平和系数 比如 少林七十二绝技 一阳指
有的武功看起来是内家工夫或者是内外双修的 但是并不提升内力 只对系数作为提升 比如 六脉神剑 火焰刀 并且六脉神剑的极限系数绝对极高 不然无法和易筋经一个等级 按书中写法 最终系数可以定位略大于少室山段誉发挥系数乘以6...（太变态了）
还有一个最特殊的就是小无相 精通小无相可以使用任意武功 并且其使用系数接近原武学极限值（山寨的唯一缺点）
再次重申 武学系数有上限
最后 萧峰学易筋经不提升降龙的武学系数（萧峰降龙按极限算...） 但是提升自身水平
最后结果就是 自身水平（无易筋经）*略高于降龙极限值的六脉系数 小于 自身水平（易筋经提升）*降龙极限系数 这个可以算萧峰为什么要学易筋经的原因...

这个帖子还是有意义的