我个人认为可能有点关系，比如知道自己的溯源，族群的迁徙，但是和民族的关系已经很弱了，比如西南地区的“铁改余”现象，基本上都是当地的人自认过去的，基因也都是O，却认为自己是蒙古人的后裔。

接上面的话，按照唯物史观，古代的族群变化主要区别是生产方式，因为那时候人民受教育程度不高，话夷之变的话语权主要掌握在士大夫和士人手里，如果一个汉人去了草原，他的生产方式就由农耕变成游牧，自然他的后代就从汉人变成游牧人口，更何况几万年前的远古人。今天民族的构建和古代，上古是完全不一样的。而今天的民族，成为一个政治身份，因为大家的生活方式都一样了没区别了。最明显的例子就是满族，里面有很多是ON，23魔方发过东北前十大父系Y染，吉林大学也做过相关论文研究，和北汉已无异。同样汉族里的C北单拿出来，人口一定比满蒙哈萨克加起来都多。可能去别就在于大家的是史观冲突上。

所以说Y染不能决定当今社会的民族认同。更不能决定古代人的自我认同，古代连检测技术都没有。唯一的好处就是溯源一下，解决“我从哪里来”的问题。另外大字母也和个人没有关系，看着有些人有点魔怔的像男人版“**荣誉共享”（好像有个女性是科学家就意淫她自己也是），就算和自己爷爷辈还隔个父母，怎么能和几万几千年前的大字母共情，这不是很搞笑的事情吗。而且部分人有点过于阴谋论了，比如光绪没公布是因为不是C,李唐不公布因为不是O，实际上公不公布完全取决于这个家族在当下的影响力，很多古人后代到现在都跟平民一样，完全无法左右结果的。平常老百姓里99.99%都不关系这个，如果人人都在意一个离现在千百前年的古人Y染，岂不是很搞笑。

人种是具有共同遗传体质特征的人类群体。人种也称种族，在生物学上，人类各种族都同属于一个物种，即智人。不同的种族相当于在一个物种下的若干变种，他们都起源于一共同祖先。——人种概念由约翰·弗里德里希·布鲁门巴赫提出。

民族是指经长期历史发展而形成的稳定共同体，一群基于历史、文化、语言与其他人群有所区别的群体，是伴随着社会进步，经济发展以及文化、语言和文明的进步，居住在同一地区的相关部落逐渐融合并形成起来。是想象的共同体。——由布伦奇里由1852年提出。

族群（英语：Ethnicgroup或ethnicity）是指人类历史以来区分我族及“他者”的分类方式之一。
族群在民族学中指地理上靠近、语言上相近、文化同源，生产方式上相似，经济构成上一致的一些民族的集合体，也称族团。比如“游牧族群”，“农耕族群”，“渔猎族群”，“海洋族群”
这些区别我者和他者的民族性（英语：ethnicity）特质可能包括“客观”及“主观”（如认知和感情）的成分。
古代和上古没有民族，只有族群。