刘谌气节肯定是有的,主要争议点就是杀妻儿这个事,历史记载太少了,就是先杀妻儿,然后自杀,就没了。
但三国演义中是妻儿为了家国大义主动受死,性质直接就变了。在演义中,刘谌的妻子崔夫人主动说“王死父,妾死夫:其义同也”,并先于刘谌自刎,这就直接变成了全家都有高尚的家国大义情怀
而且还有一些东西,就是小说详细描绘了他在昭烈庙中哭祭祖父刘备,痛斥父亲刘禅的场景,情感饱满,极具感染力和煽动力。这比史书上边那几个字更能打动读者。那么经过艺术加工后,他的形象就从一个有气节的极端人士变成了“忠孝节烈”四位一体的完美化身——对国为忠(反抗投降),对祖为孝(哭祭昭烈),对己为节(宁死不屈),全家为烈(妻儿同殉)。对比历史上的他可以说简直完美无瑕。
个人总结
我对历史刘谌的评价是:不如诸葛瞻
我对演义刘谌的评价是:勇烈丈夫
但三国演义中是妻儿为了家国大义主动受死,性质直接就变了。在演义中,刘谌的妻子崔夫人主动说“王死父,妾死夫:其义同也”,并先于刘谌自刎,这就直接变成了全家都有高尚的家国大义情怀
而且还有一些东西,就是小说详细描绘了他在昭烈庙中哭祭祖父刘备,痛斥父亲刘禅的场景,情感饱满,极具感染力和煽动力。这比史书上边那几个字更能打动读者。那么经过艺术加工后,他的形象就从一个有气节的极端人士变成了“忠孝节烈”四位一体的完美化身——对国为忠(反抗投降),对祖为孝(哭祭昭烈),对己为节(宁死不屈),全家为烈(妻儿同殉)。对比历史上的他可以说简直完美无瑕。
个人总结
我对历史刘谌的评价是:不如诸葛瞻
我对演义刘谌的评价是:勇烈丈夫











