秦汉之际，游侠之风盛行。春秋时代是中国文化发展的幼年期，世界仿佛新生伊始，人类从草木鸟兽之中分离出自己。先祖们给灌木、玉石和马起了各种各样的名字，而心中依然保留着捉摸不透的野蛮天性，诸子百家把那称作“仁”“义”。因为“仁”，我们对折断腿骨的同伴伸出手，因为“义”，我们为死去的侪类复仇。随着帝国统一，人民在恐怖中蜷缩，文明因厌倦而变易。君王的追求从荣誉变成了土地，衡量善恶的标准从仁义变成了金银，周游列国的车舆在故乡永远税驾，上古的道德在土墙中朽烂为不可解的泥。汉初的游侠风气，正是天下处于“治乱”的微妙平衡时，延续下来的上古遗风。重义轻死的游侠们，终究受到治安和文化的双重剿杀。鲍明远这首《结客少年场行》的故事，正是展开在这样的背景下。也许，游侠的悲剧命运，和鲍明远的人生困境有相似之处吧。