伤寒论六病体系

中医源以易经，啥都不懂你适合学西医。

你这个对应错误了。少阳病是气机障碍的阳性过程，脉玄细发展对应的是阴性过程就是厥阴病。消渴，气上撞心。厥阴病就是糖尿病，心脏病，脑梗，心梗。

经考证，民国时期医家恽铁樵和陈逊斋先生认为，太阳主一身之表，阳明主一身之里，少阳在半表半里。太阳与少阴为表里，太阳为表，少阴也为表；少阳与厥阴为表里，少阳为半表里，厥阴也为半表里；阳明与太阴为表里，阳明为里，太阴也为里。
恽氏还认为：六经者，就人体所著之症状，为之界说者也。是故病然后有六经可言，不病直无其物。(《伤寒论辑义》按) 陈逊斋说：太阳少阴皆为表，太阳之表为发热恶寒，少阴之表为无热恶寒。阳明太阴皆为里，阳明之里为胃实，太阴之里为自利。少阳厥阴皆为半表半里，少阳之半表半里为寒热往来，厥阴之半表半里为厥热进退。(《重订通俗伤寒论六经病理》) ——一语中的。从以上内容上分析，陈逊斋，把六纲基本病机和关系，已经阐释很深了！
陈逊斋说：伤寒六经者 ———— 阴、阳、寒、热、虚、实、表、里之代名词也。太阳、阳明、少阳、皆为阳病。太阴、 少阴、厥阴、皆为阴病。太阳、阳明、少阳、皆为热病。太阴、少阴、厥阴、皆为寒病。
太阳、阳明、少阳、皆为实病。太阴、少阴、厥阴、皆为虚病。阴阳寒热虚实之中，又有在表在里，与在半表半里之不同。
太阳为表，少阴亦为表，太阳之表为热为实，少阴之表为寒为虚，阳明为里，太阴亦为里，阳明之里，为热为实，太阴之里，为寒为虚。少阳为半表半里，厥阴亦为半表半里。少阳之半表半里，为热为实。厥阴之半表半里，为寒为虚。太阳少阴，皆为表。太阳之表，为发热恶寒。少阴之表，为无热恶寒。阳明太阴皆为里，阳明之里为胃实。太阴之里，为自利。少阳厥阴皆为半表半里。少阳之半表半里，为寒热往来。厥阴之半表半里，为厥热进退。太阳少阴皆为表。太阳之表可汗，少阴之表不可汗。阳明太阴皆为里，阳明之里可下，太阴之里不可下。少阳厥阴皆为半表半里，少阳之半表半里可清解，厥阴之半表半里，不可清解。得病之初，身体之正气，起而反抗，发热恶寒，即正邪交争之表示也。头痛、项强、体痛，即正邪交争时所发生之充血作用也。此时因皮肤开合，汗腺通塞之故。又发生有汗为中风，无汗为伤寒之两大症候。伤寒为散温机能衰弱，故以麻黄汤发其表。中风为散温机能亢进，故以桂枝汤解其肌。凡此伤寒中风，可由发汗解肌而愈者，皆称为表病。又称为太阳病。
正气抵抗邪气，在太阳病期内，无法战胜，因而妨碍三焦水道之流行，由此而引起寒热往来、胸胁满呕、口苦咽干各症，概称为少阳病。《内经》谓三焦为决渎之官，生理学则不称三焦，而称淋巴，其理由相同。三焦在脏腑之外， 皮肤之内，故谓之半表半里。小柴胡一方，为本病之主剂。正邪交争愈久，水分愈加蒸散，内部粘膜，愈加干燥，及在太阳少阳期内，发汗利尿过多，则肠胃间之水津，乃愈涸竭，由是发生烦渴谵语，不大便，但恶热不恶寒之阳明里实症。轻则用白虎汤，重则用承气汤。若肠胃之抵抗力不足，失去消化水谷之能力，则为太阴病。水谷不化，则水分过剩，因而上吐下利。此与阳明病正成反比。阳明热而太阴寒，阳明实而太阴虚也。理中汤温中去湿，故为太阴病之专剂。若造温机能衰减，体温为之降低者，则为少阴病。中医谓为阳虚。因心脏衰弱，故少阴病之脉必微细也。因神经不振，故少阴病之症但欲寐也。因体温不能分布，故少阴病之四肢必厥逆也。此与太阳病正成反比。太阳必发热而恶寒，少阴必恶寒而不发热。四逆汤强心生温，实为少阴病之主剂。若夫厥阴病者，实抵抗力消长进退之重要关头也。其病状为厥热互为来复，热多于厥，则抵抗力有恢复之希望。故主病退。厥多于热，则抵抗力愈趋愈下，故主病进。若但厥无热，则抵抗力完全失败，病主不治。此与少阳病正成反比。少阳之寒热往来，不过三焦不和，血管伸缩之作用，可以和解了事。厥阴之厥热来复， 则出生入死，关系重大。厥阴之主剂，亦不离四逆辈。盖非生温无以退厥也。总观六经之变化，三阳病惟恐其热，三阴病惟恐其寒。三阳病惟恐其实，三阴病惟恐其虚。三阳病则抵抗力均未衰弱，故三阳病无死症。三阴病则抵抗力均感不足，故三阴病多死症。一部伤寒论。盖如是而已

虽然所说都是错的，但难得是有研究与分享的精神；
有一天能从这些话里，领悟到自己是错的，那可能，当然只是可能，会是你自己给自己的一场造化。
你们最近喜欢攻击【倪海厦】；倪海厦这个人懂针炙，他比一般人容易理解伤寒论。
我讨厌的是【黄元御】，因为只要读了他的书，就别想了解真正的【五运六气】。
3楼说的对，伤寒论书里的 太阳、少阳、阳明；太阴、少阴、厥阴 排列顺序，就是以经络【开合枢】的方式显示的。

太阳对应少阴 少阳对应厥阴 阳明对应太阴 系统来说就是病邪在阴阳两个层面上的三个位置提现 表证 半表半里证 里证