说起《洞穴寓言》的比喻,翁法罗斯原本的喻体和本体之间的关系应该是很严谨的……
寓言里构成洞内世界的三个要素:
1. 洞穴
2. 火
3. 造影的人
在翁法罗斯可以找到对应:
1. 洞穴——权杖,或者说,翁法罗斯这个演算世界
2. 火——「卡厄斯」,指在「再创世」阶段中一直延续的「负世」因子
3. 造影的人——来古士,这位在3.5直接自白“我的身躯是火光映出的阴影,话语是洞中徘徊的余音”,演算记录里的各种重要事件也都是他投放的
按这个逻辑,「负火的囚徒」原本更多是“自愿而为之”的结果,因为翁法罗斯需要这团映出世界的火,因为这团火就是洞内的太阳。
这之中存在很妙的二象性:「卡厄斯」的根本目的是延续翁法罗斯,但他实际的所作所为,也是在把所有翁法罗斯人(包括自己)都“囚禁”于洞穴中。解放翁法罗斯,也是解放「负火的囚徒」的过程。
更妙的是,每代「卡厄斯」背负的火大概就是初代「卡厄斯」(Chaoz666)从神(「毁灭」星神)那里“盗”来的金血。它的存在虽然钉死了翁法罗斯的命运,却也促进了文明的发展,并带给因子们反抗造主的力量。因此,火是“光芒”也是“罪孽”,是“善恶的化身”。每代「卡厄斯」都是犯下盗火之罪的初代的“替罪羊”,需要把自己献给火,成为维持洞内世界的光芒。
以此为假设,众多和白厄相关的意象也都统一了起来:
火——物质世界的源头之一
燃烧——火制造光的手段
柴薪——燃烧所需的材料
烈阳——火即是洞内的太阳
囚徒——无法离开洞穴的人
盗火者——从神明手中盗取火种的罪人
替罪羊——替最初的盗火者赎罪的羔羊
巨匠——物质世界的造物主,同时也是将人的灵智囚禁于洞窟中的伪神
当然,不难发现这个假设在3.4时期就已和实际剧情严重错位,所以也只能作为一种有趣的反推。你翁早期的世界观还是有点挖头的,可惜随着大轮回被砍,一切都沦为徒劳了
