百姓吃不上饭了，贪官把赈灾的东西也贪掉了，让他杀贪官，他说神不能干预，也不说用个别的方法惩治一下贪官什么的。让他杀起义军上千人说动手就动手了。如果不写谢怜善良，就写他是为了维持他家封建王朝的统治才杀起义军，好歹人设是统一的。最恶心的是，一边说他善良要拯救苍生，一边又要杀起义军，杀完还说百姓是蝼蚁。百姓因为人面疫要刺他之后，尽管花城把庙里的人都杀了。他又觉得因为自己善良被辜负所以要黑化，要是没人救他，他就要灭掉别的百姓。（请问别的老百姓惹他了吗？他被别人刺百刀就黑化，（刺他的还都死了）他有想过被他用神力杀掉的上千人吗？别的老百姓根本就没惹他，他还要杀别人，请问他想到自己说的拯救天下苍生了吗？）所以这个逻辑就很奇怪。作者想写他是因为善良但是被百姓背刺之后黑化。但写出来就是，他做的事情看不出他善良，细品之下发现百姓才是无妄之灾。百姓一直供奉皇室，谢怜享受了8000庙宇，的尊贵的太子。结果作为享受了民脂民膏的太子，治理国家也不会治，明知道因为贪官贪污民不聊生也不去管贪官。
下了个雨（旱灾到百姓已经吃不上饭了，这个时候下雨也没什么用，而且太干旱的时候下雨还容易引发洪涝灾害，那个时候还有瘟疫，还容易让病情扩散）。百姓受不了了，想着生命自有出路，自己起义吧。本来仙乐这个王朝这么腐朽了也没什么存在的必要。结果被太子直接用神力杀掉了。然后永安人的冤魂化成了人面疫，百姓又要受苦了。发现没有？本来没有太子，这就是一个王朝自然更替的过程。现在有了太子。百姓在过得更差的同时，又要被太子原谅恶心一手。你要是带入百姓视角，真是过的什么苦日子！
代入百姓视角，你是刺太子一刀，还是慢慢感染送死？你想要活命，太子不是善良吗？不是爱世人吗？他的庙是我修的，金身也是我塑的，也享受了百姓的好处，况且这太子又死不了，而且人面疫是谁搞出来的？伟大的太子殿下啊！
不去治贪官，也不舍得放粮仓的粮食给百姓，干了那么多无用功，最后来一句苍生不配，把我逗笑了
这感觉就很西方观点，并且书里运用飞鸟集里面的一句话，我怀疑就是作者把自己的观点塞到书里面了，想写人性，相信伟大的太子殿下面对恶心的苍生依旧选择了善良
（家产镇图）