兰州烧饼

美军练天羽屠龙舞和印度光辉落叶飘对比沙子炮弹

可以让觉得不赢的那一部分人心理上舒服

没啥事，本身就是网上乐呵乐呵，大家现实里会讨论这些吗，不会，没那时间，也没网上讨论的自由

道理很简单，世界上没有地上天国，国内已经做得不错了，到了现在这一步，没有更好的答案可以抄了，珍惜现在的生活

中国的赢学家太少，像你这样的输学家太多，不管怎样都要反思，都要输麻了。赢学家靠赢获得情绪价值，你这样靠打断别人的赢来自我满足。

Dinner憋半天都说不出个人话

赢学是必要的，因为人不是什么纯理性生物，我放一个暴论，互联网上所有人都是赢学的附庸

理性的来说，很难避免。除非能够真正看破，将自我实现的目标向内求索。虽然说是庸庸碌碌，自认俗人又有什么不好呢？

我当然理解你说的赢学对斩杀线现象显得凉薄。
但你要知道，在过去十到二十年间，没少公知或者奇行种说，你这儿不行那不行，这不环保错的，人家刷盘子刷七次牛逼，
以前就是除了cn外面就一个国家，叫外国，这不如外国那不如外国。
全都是输。
说白了就是别人逼了几十年你落后你不行的后遗症。
我觉得这样确实有不好的地方，但是可以理解，就像别人把你手打断，你断手了有些事做得难看，但归根到底是别人太残忍了把你打废了，而不是你怎么这么弱抗不住呀，你就不该断手。
赢学就算有后遗症，也是给别人逼的，你可能想着赢不赢无所谓，可别人巴不得你输得一塌糊涂。

“赢学”是一种在现实难以提供确定性时，通过叙事维持意义与信心的社会机制。它在短期内具有稳定功能，但一旦长期替代现实改善，便会反噬自身的可信度。
在战争被压制、竞争转为资本和信心竞争的时代，“赢”首先是一种叙事需求。当叙事必须持续运转却无法与现实同步时，“赢学”便自然出现。它不仅是向内***工具——用“我们总在赢”替代对真实问题的反思，消解社会的纠错能力；也向外制造对抗，将外部世界简化为等待被“击败”的符号，正如“美国斩杀线”在揭穿美国神话时有其价值，但若被用来否认自身问题，便从现实比较滑向典型的“赢学”，关闭了理性借鉴的可能。
“赢学”在经济下行时流行，正是因为现实无法提供确定性，它成为“意义经济”中快速流通的硬通货。然而，当叙事产出持续超越现实价值，就会引发“叙事通胀”——公众需要越来越强烈的“赢”的刺激，直至叙事因过度透支而彻底失信。它的退潮，从不取决于叙事是否漂亮，而取决于现实是否重新变得可信。
最终，“赢学”的根源并非人们真的在赢，而是人们太需要一种“看起来没有彻底输掉”的方式。当宏大叙事与个体挫败的日常经验长期脱节，一种深刻的疏离便会滋生。广泛的沉默、不参与、不关注，这种“意义的撤离”，正在无声地消解“赢学”所试图建构的共同世界。

还有不少人拿这个鼓吹进厂996呢

因为现代人普遍缺乏信仰，只能把内心寄托于一些赢或者输的事情上来证明某些制度的优越性

你这种人就是贱得慌

不觉得赢，只觉得可怜，这都能赢赢赢的是不是类人生物不好说，拿别人的苦难来赢赢赢这真不是有人性的人做的出来的事