你一定听过美帝国主义，19世纪中期的殖民主义，20世纪早期的列强帝国主义，但是什么是清帝国主义呢？清帝国主义不是过去那种普通的帝国主义，而是一种更加隐晦、更加服务于特定人群、更加强调统治特定人群而非发展军事能力的一种帝国主义。让我们用熟悉的日本来打个比方罢。日本法西斯在二战战败后，很快就从一个强调武士道的军国主义国家成为了如今这样一个颓废的国家，很多人说这是发展资本主义必然导致的低生育率“并发症”，但结果真是如此吗？荷兰人在16世纪晚期就做起了全球金融生意，以致于引发了震荡世界的郁金香狂热，但是荷兰人的生育率也大致在20世纪初才开始下降，因此决不能说国家进入资本主义深水区和生育率暴跌这两种现象存在强相关性，当然了，这不是这篇文章的重点。在麦克阿瑟接手日本前，日本是个能够动员一亿玉碎的国家，而由麦克阿瑟主导的日本战后改造计划，深刻地重塑了日本的状态。麦克阿瑟对日本的政策大致可以分为50年代前和50年代后两个部分，50年代前，麦克阿瑟颁布了一系列思想和教育方面的规定，包括消除教育中的军国主义和极端民族主义内容；确立“六三三四”单轨学制；实行九年免费义务教育；强调男女教育机会平等；废除国家神道，切断神道教、神社与国家的特殊关系等。中国人民站在二战法西斯受害者的角度，对这一系列改革应当是赞成的，但我们也不能不注意到这类强制推动的文化和思想改革对一个国家国民性的深刻影响。起源于平安时代的武士道最初仅仅是一种宽泛的战争伦理，后来日本与原王朝的交流加深，受佛教（尤其是禅宗）、儒家（朱子学）和神道教影响，形成了极端忠诚与向死而生的精神内核，明治维新后，虽然武士阶层被废除，但是新政府利用武士道精神构建国民道德，当时教育家井上哲次郎等人将武士道与西方思想结合，编入《教育敕语》（1890年），强调“忠君爱国”，二战期间，武士道被军国主义扭曲，成为塑造军人极端服从与牺牲的工具，信奉武士道的侵华日军爆发出恐怖的战斗力，即便后来在太平洋岛屿上面对着美军的舰炮和轰炸机，在后勤断绝的条件下也能坚持躲在坑洞里，并在美军登岛后发起万岁冲锋。50年代后，随着冷战格局形成，日本作为桥头堡，其“复兴”计划被提上日程，美国开始大力扶持旧日本财阀并重建日本工业，51年由麦克阿瑟以维护治安为理由，向美国国会提出让日本组建“警察预备队”，并在1954年通过《自卫队法》正式改组为陆上、海上、航空自卫队。这一举动遭到了日本左翼的强烈反对，并且与后来的赤军活动有直接的联系，经过了30年，日本人的斗争热情再次高涨，不过这次他们是“红色”的。而直到80年代美日军事一体化提出后，日本才开始真正重视军事发展，引入了F-15战斗机，并开始构建了所谓“八八舰队”，并随着这一思路一直发展到今天高市早苗上台。值得深思的是，日本人的武士道似乎不是沉睡了，而是被彻底杀死了，尽管如今世界全面右转，日本右翼政治派系再度复燃，但这个小岛上却无法出现类似于美国右翼的那种大规模民间浪潮，底层群众依旧是岁月静好。我们可以说，所谓大和民族也已经麦克阿瑟这一外来统治者被“打断了脊梁”，其通过强制阉割日本民族性、在官方层面摒弃传统文化、强制注入资本逐利思维的方式，将日本从精神上拔掉了獠牙。根据一些流言，麦克阿瑟之所以在改造日本上如此不遗余力，是为了竞选美国总统，可以说，全体日本人只不过是一个美国人和他那一圈领导班子的政治筹码罢了。那么麦克阿瑟是一个旧日本遗老吗？自然不是，他毫无疑问是一个美帝国主义者，他的一切只为美国的利益服务。那么50年代前在麦克阿瑟那个远东司令部的日本领导圈层是旧日本遗老吗？当然也不是，因为当时还没有解除对法西斯日本政治人物的整肃，吉田茂等更是后期自民党的直接竞争对手。那么这些抛弃了日本传统精神而一心维护美国统治的日本人，该叫他们什么呢？