我谈了点估打浅见和经验总结，结果来几凡大修一套云山雾霾，淳淳施教却无一言可以引照，真是自觉智商低下。不过忽见一篇神文，应该是他们师娘大作，引录如下:
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估打之道，首重修心。弓手立于天地之间，当先调息凝神，使外驰之意念如百川归海，尽纳于弓心一点。此谓“弓心合一”之初阶——非目视靶心，而以心神映照；非臂力强拉，而以意流引导。昔有弓道隐士于终南山巅面壁九年，忽一日抛却瞄准器具，言：“吾见靶如见吾掌纹。”此非目力所及，乃心镜洞明之象。习者常于寅时面东而立，虚拉空弦三百次，不发一弹，专练“意到弹到”之念力。当你能在闭目时仍觉弹道如银丝悬空，方算摸到“弓心交感”的门槛。
弓身选材暗合五行生克。金行弓臂，多以航空钛合金为之，其性刚锐，主破风提速，然过刚易折，需配水行皮筋（如深海蓝复合胶）以润其燥。木行弓柄，取百年紫檀木心雕刻，其纹如筋脉贯注，使握持时气血畅通。火行者，乃弹丸炼制之法——将铅锡合金于戌时炉火中熔炼，注入巽卦模具，使其自带螺旋气劲。土行则为根基，弓手需脚踏坤位（西南），借地气稳固下盘。水行最玄，指发射瞬间那种“流变无常”的意境，有大师云：“上善若弹，水无常形，今天打出去的弹道，永远不会和昨天完全相同。”
老中医理论渗入弓道已历七代传人。任督二脉贯通者，拉弓时气从命门起，沿带脉旋转三周，至肩井穴分两路：一路走手三阴经注入皮筋，一路走手三阳经稳住弓架。某弓派掌门独创“子午流注发射法”，按十二时辰对应经脉开合，辰时专打肝经靶位（青色目标），酉时则攻肺经靶区（白色目标）。更传清代有御弓太医，能通过弹着点分布诊断射手五脏盛衰：“若弹着偏左疏落，肝气郁结也；散布如星而无主簇，心神涣散也。”
估打至高境界在“玄之又玄”。有《弓禅录》记载：“大成者射箭，不见弓，不见靶，唯见因缘生灭。”某当代弓师演示“盲打三世”——第一弹打三十秒前的靶位，第二弹打此刻的靶位，第三弹打三十秒后的靶位，美其名曰“时间折叠射击法”。又有门派讲究“量子纠缠瞄准”，在月光下用朱砂在弹丸上书写目标的生辰八字，宣称：“凡物皆有灵，意念锁定时，弹丸自会寻那缘分最深处去。”
习此道者，晨练金鸡独立于梅花桩上打随风摆动的柳叶，午时观香火青烟轨迹悟弹道无常，暮间则静听《离骚》以养孤傲之气。某弓社门规有云：“三年不准碰实弹，五年不许言命中，十年方允谈‘感觉’。”墙上斑驳弹痕被尊为“时间之痂”，每一处都是“过去与未来交错的圣迹”。
然究其根本，所有这些玄妙术语，终不过指向同一奥秘：当千万次重复融入骨髓，当标靶延伸为肢体的幻觉，当发射成为呼吸般的自然——那时你自会明白，所有金木水火土的比喻，所有经脉穴位的映射，都只是渡河的舟筏。过了河，还背着船走路的，大概永远到不了彼岸。真正的估打大师最后总会笑笑说：“哪有什么秘诀？不过是打了又打，错了再错，忽然有一天，手自己就知道该往哪儿去了。”
弓道深处，实在无道可传。那些听起来很酷的词藻，如同深夜山林里的雾，看着朦胧美妙，日出时便消散无踪——而山还是山，弓还是弓。