大慧,诸佛如来所证法性、法住、法位,如来出世、若不出世,常住不易;在于一切二乘、外道所得法中,非是空无,然非凡愚之所能知。大慧,夫如来者,以清净慧内证法性而得其名,非以心意意识蕴界处法妄习得名;一切三界皆从虚妄分别而生,如来不从妄分别生。大慧,若有于二,有常无常;如来无二,证一切法无生相故,是故非常,亦非无常。
“大慧,乃至少有言说分别生,即有常无常过。是故应除二分别觉,勿令少在。”
尔时,世尊重说颂言:
“远离常无常, 而现常无常,
如是恒观佛, 不生于恶见。
若常无常者, 所集皆无益,
为除分别觉, 不说常无常。
乃至有所立, 一切皆错乱,
若见唯自心, 是则无违诤。”

“大慧,乃至少有言说分别生,即有常无常过。是故应除二分别觉,勿令少在。”
尔时,世尊重说颂言:
“远离常无常, 而现常无常,
如是恒观佛, 不生于恶见。
若常无常者, 所集皆无益,
为除分别觉, 不说常无常。
乃至有所立, 一切皆错乱,
若见唯自心, 是则无违诤。”











