宝玉的议论，撮其要，凡三点。当前的统治者是“大舜之正裔”，此其一也。皇帝老儿功德仁孝，赫赫格天，同天地日月亿兆不朽，此其二也。如今四海宾服，八方宁静，生活幸福，当不忘称颂，此其三也。
但是，这话似宝玉所说吗？
依照宝玉的人设，他真的会说这一通话吗？
这通说教，换成是宝玉他爸贾政说的，方才合适。

下面附的链接是崔玉智先生的帖子，他论述了这并非悼明。
欢迎大家来那个帖子讨论，或批评指正。但凡事要有根有据，莫要带着特殊情感去情感输出或扣帽子。毕竟胡适等一系列红学大家都考证《红楼梦》创作者为曹雪芹，曹家受皇恩颇盛，说其有什么悼明的动机有点牵强

在芳官男扮女装的故事里，还插进宝玉的议论。在给芳官起番名“耶律雄奴”时，宝玉说：“'雄奴’二音，又与匈奴相通，都是犬戎名姓。况且这两种人自尧舜时便为中华之患，晋唐诸朝，深受其害。幸得咱们有福，生在当今之世，大舜之正裔，圣虞之功德仁孝，赫赫格天，同天地日月亿兆不朽，所以凡历朝中跳梁猖獗之小丑，到了如今竟不用一干一戈，皆天使其拱手俛（俯）头缘远来降。我们正该作践他们，为君父生色。”又说：“如今四海宾服，八方宁静，千载百载不用武备。咱们虽一戏一笑，也该称颂，方不负坐享升平了。”
这一段议论，我不知道作者想表达啥甚至有一种胡汉对立的意味，要“作践”匈奴之流
然而，在当时统一多民族国家的清，分明是给予游牧民族不低于汉的地位的，更别说怎么可能宣传游牧民族低于“大舜正裔”了

这里还有脂砚斋一条关于打秋千的重要批语：“大家千金不令做此戏。”

本来想给帖子引流，没想到这个引流帖流量更低

兄弟对了要不你互关我吧我现在遇到困难了需要你帮忙