为什么对悲剧特别偏爱呢？
主要是因为宫崎英高的作品，我实在是太喜欢只狼的故事了，弦一郎，只狼，爱哭鬼，这些故事都给我留下了很深刻的印象
后面了解更多的魂系列作品，血缘的驴哥，环的梅琳娜，都给我很深的触动
悲剧好像就是有一种魔力

这世界上有的是人不喜欢吃炸鸡和薯条，所以无论你写什么都不可能让所有人满意。
写作首先是取悦自己，其次是让同好开心，至于那些不好你作品这口的人，那是他们没有品味。

那个游戏的作者作者，不会因为，“你认为他作品里的牺牲无意义”，就放弃他的作品，所以我认为你也应该这么做。
你的想法是正确的，理所应当的，因为大自然的规律就是这样，你用几乎任何选题创作任何内容，都一定面临着被人质疑所谓“无意义”的风险，因为总有人这么做。
我的意思是，为什么要去顾虑一个天然存在的风险呢？退一万步说，被别人质疑/误解真的很可怕吗？

你好！你说得“悲剧”这个事情，其实是指人物的重大伤残或者死亡，对这些事物的描写，确实相比于更小的失去（比如，丢一支笔，丢一件外套）更容易引发人的情绪，这是因为我们天生就具有这样的能力：能够不自主地体会、代入感官上更具有冲击性的事件。但是问题在于，就是因为这样，尤其是叙事性较强的艺术创作的创作者，会误将这种自然感官的冲动完全地当做是艺术的任务，就是说，不是用创作方面的技巧带来艺术张力，而是投机取巧，单纯地直接地描写那种感官上的冲击，并把这种单纯由直白内容引起的感官刺激当做美。比如日本的一些动漫，总是要把人写得死相惨烈，然后在这其中抒发一些关于生命的道理，这就相当于绕过了艺术形式的方面，单纯给予B级片式的感官性的刺激，这在我看就是一种欺骗，这种感官上的刺激，和它艺术处理上的空无一物，就是会给人带来感官方面疲劳，最后的结果就是感到“毫无意义地死、单纯为虐而虐”。
我来告诉您，真正的重点不在于事件本身就现实而言的感官刺激，而在于这个事件通过艺术手段而被赋予的意义。我举一个例子：果戈里的《外套》这部作品，一个卑微的小职员，花全部积蓄买了一件外套，却被人抢走了。虽然一件外套本身，就现实而言不足以撼动一个人的生命，但是在艺术的方面，这件外套被作者通过艺术的手段赋予其非凡的价值，把它同“个人的尊严”、“存在”、“个性”乃至全部生命关联了起来，所以这件外套的丢失，比丢掉人的皮还可怕，以至于主角最终成了“一个复仇的鬼魂”。同样是悲剧，在日本的某些动漫里，恐怕会变成“人被剥了皮”之类的感官情节。
什么时候您能认识到，在艺术的方面，丢掉一件外套和砍掉一个人的脑袋，其实具有完全相同的艺术效力，那么悲剧就不难写了。

会有的，因为每个人并非完美，要想创作出一个好作品，总要经历一个过程

好事，说明你会精益求精

这世界上有两类作者，一类是迎合大众，走流量的，可能销量也好。另一类是走自己风格的，可能比较小众，但会有固定受众死忠。不用怕，想想藤本树，放心创作就是了

菜就多练

我有一个梦想是创作一个阴湿程度令人发指的作品，在很长一段时间里avg社区讨论都会铭记我

创作是自由的，只是问题是能不能发出来而已，写下去，写下去

不会，我始终觉得为了刀而刀和悲剧是有明显差异的，这个差异大到不只是读者能感知到，作者自己也能感知到。
我觉得所谓的“无意义的悲剧”就是很不合理地把作者的个人喜好揉到一起端上来的自嗨产物，这种东西是经不起推敲的，随便拎一个情节出来问“为什么会这样发展？”可能都说不通，逻辑上充斥着想当然以及一种“我觉得这么写比较深刻”的感觉。
要真担心自己创作有问题多回头看看就是了，而且这玩意本来就很主观我写东西的时候我一朋友看了跟我说你怎么又发刀子我说有吗我看这纯纯he啊又不是只要死人了就算悲剧