现在一些所谓的学者，用儒式的思维企图解释西人近代制衡制度的产生，结果搞到弯弯绕，最后也没说明白，这要是用墨家思想去解释，那就简单且直接：西人之所以搞出一套以制衡制度，最根本的就是基督教精神与“尚利”结合妥协后的产物。首先要有“上帝面前人人平等”的观念，承认无论是君主还是精英，都不具备天然的道德完满性，这就从根源上否定了“明君政治”的绝对合理，最终把人的权利神圣化。
再将利摆到明面上讲，使得“利益”从传统伦理的“讳言区”走向公共话语场。当不同群体的利益诉求被公开化，就需要一套规则来划定边界，最终产生出以制衡为主的民谏制度。
而华夏的墨家恰好也有过这种政治逻辑思路，这也就是为什么在东方，诸子百家，甚至在明末之前，唯一有过类似西方民谏构想的，就是墨家独一份！