【你总不能因为自己是现代地球人，就会对所有世界观中类似于现代地球人的社会模式，不考虑社会本源，不考虑逻辑，不考虑他是否合理的一味的把自己的世界观中的所谓合理现实套在其他世界观身上吧。
东方幻想乡是个客观唯心主义，甚至还是偏向主观唯心主义的世界。
外界人强行套上了现代地球人的思想模式，那毫无疑问，他就是违反客观唯心主义世界根源的迷信呀。】
“东方幻想乡是个客观唯心主义，甚至还是偏向主观唯心主义的世界。”兄弟你要不要看看你说的是什么gp东西？什么叫偏向主观的客观？左右脑互搏头尖尖了？那我问你，那我问你，那我问你，那我问你，既然是客观世界，那为什么这个世界的地球人没有探索客观世界的权利？

桌游里的科学主义的法师联盟是指的wod吗
可是那个世界观的无名之神的对照物好像有点小重量级
属于是在奇妙深刻言论中突然扯对了一个方向但没啥能说道的其他玩意（）

曾经，人们不理解为什么对着山谷喊话会有回声，于是山彦出现了，人们把这个现象归结于它们
有一天，一个人察觉到，哪怕没有什么山彦，也会有回声传来
于是他对人们说：所谓回声只是我们的喊话声从对面反射回来了
人们不在对对着山谷喊话感兴趣，于是不再这么做，也不再相信山彦的存在，于是山彦开始变少了
或许人们看到过这种小狗一样的生物，但既然没有他们也可以听到回声，他们的存在又有什么意义呢？
于是慢慢的，更多的妖怪失去了原本的含义，有的消失了，有的则改变成了其他的模样
人不可能突然彻底否定超自然之物的存在，但这一步步的阐明必然引发质变，所以，妖怪开始减少了

“顺带一问，幻想乡在变成现今这种形式之前(X4幻想乡还只不过是深山中的乡间之时。虽然现今仍然是与外面的世界接壤，但为了妖怪能够继续存在而变得无法自由通行了）外面是个怎样的世界?”
“那阵子呢。好像每天都会有妖怪与魑魅魍魉之类的话题。某某地方的某某被掠走了，某某地方的某某降伏了妖怪成了英雄，像这样的话题是酒席上必不可少呢。”
“外面的人们可不这么想喔。就算在眼前发生了不可思议的事情，也会觉得这是幻觉，死死地不承认眼前所发生的事儿。人类是一种很容易随波逐流的生物，现在不就有那种热潮么。”
“没错，对凡事都有所意图从而被创造出来的热潮。不过，值得称道的是他们明明否认了神明与妖怪的存在，另一方面却又相信着外星人的存在呢。”
那有什么科学巨神，有的只有一场场的热潮，妖怪什么的只是旧日的热潮罢了，而幻想乡的建立让这些妖怪“消失”的更快之后，自然而然会有新的热潮

外界人要做的就是研发出终极集体脑控机器，既然这个唯心主义世界信仰有用，那么研发出许愿机器什么的也不是什么难事

只能说这位仁兄似乎真的打心眼里觉得，秘封世界是东方世界观必然的趋势，纵使ZUN曾经原本想让秘封独立为一个系列
我再重申一遍我的观点：从来不存在“科学宗教”，科学从人类开始探索世界开始就已经存在了，甚至于妖怪与神明本身就是“科学”的产物。车万世界观内如今的“科学”本质上只是信仰与神秘更迭的必然过程，甚至幻想乡本身的建立也是一种推手，至少目前的东方世界观中，外界并没有彻底抛弃神秘，甚至还在制造新的神秘

“科学”的好坏从来都只是相对而言，然而对于外界人来说，这种变化是很正常的无坏处的，人伴随着未知发展，凭什么不能有朝一日摆脱这些未知？凭什么无脑信仰一个神就是绝对正确的？这不反而才是一种停滞不前的行为吗？而这恰恰就是ZUN最反感的那种东西
把科学视为一个神，本质上就是在把科学刻板化，觉得人类的发展从一开始就走到了头，本质上与笃信一个神无区别，但是却忽略了人在发展探索的过程中发生的改变，人不是一成不变的物种，人会思考，会尝试认知周围的世界，正因为如此人们会制造出无数奇异的鬼怪神话，会将它们以流言与故事的形式传下去，现代科学不也是在否定了无数错误的学说之后发展起来的吗？谁知道今日的理论明日不会被推翻？这根本不可怕，最可怕的是不再有理论被推翻，人们不再相信未知的事物，停滞不前，不再有想象力和未知，这才是真的“走到头了”。哪有什么“科学神”，在这种情况下，在这种一切被阐明且不再有变化的情况下，根本不会存在“神”

一想到这种水平又挫小儿科没慧根的理论压根路边一条，连一张涩图都不如，我就不得不赞叹图片的传播力和信息含量真是个好东西。

【23楼属实有点逆天】

【只会一击脱离是吧，脑子里只有色图的废物】

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