听了一下,还真不是乱唱的,急急如律令嘛呢叭咩吽,表示一阐提间回归如摩尼宝珠般珍贵无瑕的本心,如此便能如莲花般在世间不着空有,含容空有,自在生活。世间万物它皆为我所用,则诠释了物我之间的关系,君子使物,不为物使。如果没有前面的回归本心,就变成了我为世间万物所驱。何谓?天命之为性,率性之为道,修道之为教。若不识本心,必为外物所驱。犹如大海因风起浪,若风止息,海水澄清,无像不现。手持桃木,桃在传统文化中有辟邪和长寿的意象,在世上二元对立,就像庄子说的,此小大之辩也,没有绝对的邪正和长寿。所以这只能是在心,若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。随我踏马出征,经过前面的铺陈,更好理解了,宴坐水月道场,大作空中佛事,降伏镜里魔军,广度如幻众生。斩尽小人,世上小人永远斩不尽,即使斩尽,心里要有烦恼,小人就永远在。心中没有烦恼,即使有小人,也无有感觉,以无所受受诸受。耶稣说的用爱去宽恕你的敌人,就是指无分别想去消融心中的贪嗔痴。间隔反复,刚才是由内而外,从心摄境妙有观,现在是不二,内即是外,外即是内,心即境,境即心,心境圆融秘密观