这句话出自传统养生或中医典籍，以比喻手法阐述了眼、鼻、尾闾三个部位与人体核心生命要素“神、气、精”的对应关系，体现了传统医学对人体局部功能与整体生命活动关联的深刻认知：
1. 眼者，神之牖
“牖”即窗户。中医认为**“神”是人体生命活动的外在体现**（如精神状态、意识思维、反应能力），而眼睛是“神”的直观窗口。
生理依据：《黄帝内经》载“目者，心之使也；心者，神之舍也”，说明眼睛与心神直接关联——眼神明亮则心神充足，眼神黯淡则心神疲惫，眼神散乱则神失所守。
核心含义：眼睛是展现和观察人体“神”盛衰的关键门户。
2. 鼻者，气之户
“户”即门户。中医里**“肺开窍于鼻”**，鼻子是人体气的出入通道，也是肺主呼吸功能的外在载体。
生理依据：呼吸之气通过鼻子吸入清气、排出浊气，维持气的升降出入平衡；鼻子的通畅度直接影响气的运行（如鼻塞则气郁不畅，嗅觉失灵则肺气不足）。
核心含义：鼻子是人体“气”交换与运行的核心门户。
3. 尾闾者，精之路
“尾闾”指脊柱末端的骶尾部（中医督脉上的重要穴位区域），“精”指肾精（人体生命活动的根本物质，关乎生长发育、生殖功能）。
养生依据：传统养生学中，尾闾是“督脉三关”之首（尾闾关、夹脊关、玉枕关），是肾精运行与固摄的关键通道。道家炼养中“炼精化气”需通过尾闾关引导肾精上行，因此尾闾被视为肾精流通的核心路径。
核心含义：尾闾是人体“精”运行与转化的重要通道。
总结：这句话通过“牖、户、路”的比喻，将眼、鼻、尾闾与神、气、精一一对应，强调三者是人体生命要素运行和展现的核心载体，体现了传统医学“形神合一”“精气神一体”的整体观。