在评论略猫这件事道不道德，正不正确之前，应该先明白道德是什么以及如何诞生的
道德并不是一开始就存在的，也不是一个具体的实体规定了什么是道德的道德是被筛选出的，是一直在变化的
对于道德的诞生我持有进化哲学的观点
在人类还处于蒙昧的时代，一个部落中的人不去残害同胞，夺取同胞的物品，善待婴儿和老人或者仅仅是比其他部落少做了一些这样的行为，就机缘巧合（其实以马哲的角度思考，这些行为都是有助于提高生产力利于生存的）之下壮大了起来，并成为了主流或者仅仅是生存了下去，而其他的部落都被淘汰或者式微了成为了主流的部落或者是生存下来的部落，他们的行为习惯也就成为了主流并流传了下去，并形成了约定俗成的东西，这便是道德
他们不是因为心地善良而去遵守道德规范，而是因为生存了下来，他们的行为才有机会被提炼成了道德
这里提一嘴非洲的一些原始部落有着闲着没事就杀婴的习惯，婴儿在他们的眼中并不是是一个生命，然而他们并不是天生嗜杀的恶人，他们对同族非常重视，在他们的认知里杀婴并不是一件不道德事情如果这个非洲部落走了狗屎运，其他的人类群体都被雷劈了，他们成了主流，那么人类早期的道德就不会把杀婴视作不道德的，为什么要说早期，是因为随着发展，部落酋长很快就会意识到如果停止杀婴，可以极大的促进生产力，那么他就会颁布法律，规定杀婴是不道德甚至有罪的
这里我们可以意识到道德是具有功利性的，早期的道德是随机诞生的，后来的道德是出于功利性而被制定的
前面对于道德进行了粗浅的讨论，已经得知道德的本质，诞生与发展言尽于此，抓紧安全带，接下来要深入了
我们已经得知道德是在不断变化的，且含有出于政治和个人利益目的而进行的人为的干预，加入了忠君爱国，爱猫爱狗等规范
现在的道德已经很大程度上脱离了道德的本质但是一个人又不可能抛离道德，因为道德是一种有利于自身生活生存的行为规范
那么是否存在一种成熟可靠的道德观念呢
这里说一下我自己的道德观
我遵循着己所不欲，勿施于人的原则如果我不希望别人对我做一件事，那么我就不去对别人做这件事同理，别人也不该对我做他不愿意别人对他做的事情
为什么？因为我们是平等的人
关于我们为什么是平等的，以及什么是人，后面会说如果对象不是人就可以为所欲为了么？是的
那如何界定一个个体是人呢？是有智能么？
有智能是界定一个个体的条件之一，对人的定义我倾向于马克思的观点，人是一切社会关系的总和，但我会以此为基础加以升华
人不仅仅是一个称呼，一个身份，更是一种权利，从社会中获取种种利益的权利
为什么人的身份是一种权利？一个个体是如何获取人的身份与权利的？是因为他们参与了社会的运转，承担了社会权能，创造了生产力
这可以从人类早期的母系社会，到及近代的黑人解放运动，妇女解放运动，以及劳动者权益保障的制定中得到答案
哈基米这种生物对人类来说没有科研价值，药用价值，经济价值，食用价值，繁殖能力极强完全不用担心失去生物样本，且对生态环境有严重的破坏，可以说这种生物对人类而言就是纯粹的害虫也不为过
死掉变成肥料，是哈基米能够为这个世界做的唯一贡献
所以说一个很反常识的事情，略猫区反而比爱猫人士更有道德
虽然他们的手段可能过激了些，但却是在维护人类的生存环境
养猫的人和爱猫的人都应该判处反人类罪，因为他们是一群极度自私的人，他们为了获取自身的情绪价值，而帮助哈基米破坏人类的生存环境，是所有人类的敌人
结论，略猫有理，杀猫有功