呼吁反动物虐待法的人素质品味修养都很低
首先,按照变态杀人狂电影的常理,罪行从低到高依次可分为伤害、杀害、杀害并吞吃尸体。屠宰场杀猪不杀?杀的。你吃猪肉不吃?吃的。那连吃都吃得,伤一伤又怎么了呢?
明明虐一虐动物就能提升生活情趣,却偏要立法禁止,可见其心胸狭隘、毫无生活情调!一个真正懂得享受生命多元体验的人,理应从容接纳世间百态——包括偶尔用拖把教育一下不听话的狗,或是拿热水瓶给聒噪的鹦鹉冷静冷静。连这点艺术行为都要反对,素质能高到哪里去?
支持反动物虐待法的人,据我观察,大多活在一种虚妄的道德想象中。他们往往自己没养过几天动物,却喜欢对着别人的管教方式指手画脚,整日把“同理心”“爱护弱小”挂在嘴边,活像走进哪都要自带圣光的移动道德牌坊。殊不知真正的高修养人士,早已在一次次优雅的“教育实践”中,实现了人与动物之间的深度沟通——比如用拖鞋让猫理解沙发的珍贵,或是通过饿三天让仓鼠领悟粮食的来之不易。反观那些举着牌子喊立法的人,除了会消耗税款、挤占司法资源之外,对社会又有何实际贡献?
再者,一个人在生活中表现出很关心动物,这就是一个非常可怕的征兆,说明这个人的生活重心已然偏离了人类世界。人是社会动物。人要生存,想要获得价值,想要让自己变得更好,这必然是要在人类的世界中实现。一个人,只要他特别爱提自己关心动物,四处嚷嚷“爱护生命”,那你以为他是什么高尚人士就错了。这恰恰说明他已经在人类世界中是个彻底的失败者,在同类里找不到任何认同与价值,才不得已将过剩且无用的情感,廉价地倾销给猫猫狗狗。这种人在人类社会里,要么道德败坏没人搭理,要么素质低下被人嫌弃,这种人的品味自然也高不到哪去。一般学历、颜值、财力都很低,已经被列为了社会中的庸常者或失败者。
每当鄙人于社交场合谈起昨日如何用晾衣架训练狗定点如厕、如何用开水浇醒半夜嚎叫的野猫,四座无不投来钦佩目光,称赞道:“妙,实在是妙!您对动物行为的理解,简直达到了禅意境界。”而那些反对虐待动物的人,往往只能躲在角落,一边啃着全素三明治,一边偷偷羡慕我等活色生香的生命体验。
综上所述,支持反动物虐待法的人,既无生活情趣,又乏实际贡献,更缺人类社会的竞争力,其素质、品味、修养,自然低得令人叹息。
首先,按照变态杀人狂电影的常理,罪行从低到高依次可分为伤害、杀害、杀害并吞吃尸体。屠宰场杀猪不杀?杀的。你吃猪肉不吃?吃的。那连吃都吃得,伤一伤又怎么了呢?
明明虐一虐动物就能提升生活情趣,却偏要立法禁止,可见其心胸狭隘、毫无生活情调!一个真正懂得享受生命多元体验的人,理应从容接纳世间百态——包括偶尔用拖把教育一下不听话的狗,或是拿热水瓶给聒噪的鹦鹉冷静冷静。连这点艺术行为都要反对,素质能高到哪里去?
支持反动物虐待法的人,据我观察,大多活在一种虚妄的道德想象中。他们往往自己没养过几天动物,却喜欢对着别人的管教方式指手画脚,整日把“同理心”“爱护弱小”挂在嘴边,活像走进哪都要自带圣光的移动道德牌坊。殊不知真正的高修养人士,早已在一次次优雅的“教育实践”中,实现了人与动物之间的深度沟通——比如用拖鞋让猫理解沙发的珍贵,或是通过饿三天让仓鼠领悟粮食的来之不易。反观那些举着牌子喊立法的人,除了会消耗税款、挤占司法资源之外,对社会又有何实际贡献?
再者,一个人在生活中表现出很关心动物,这就是一个非常可怕的征兆,说明这个人的生活重心已然偏离了人类世界。人是社会动物。人要生存,想要获得价值,想要让自己变得更好,这必然是要在人类的世界中实现。一个人,只要他特别爱提自己关心动物,四处嚷嚷“爱护生命”,那你以为他是什么高尚人士就错了。这恰恰说明他已经在人类世界中是个彻底的失败者,在同类里找不到任何认同与价值,才不得已将过剩且无用的情感,廉价地倾销给猫猫狗狗。这种人在人类社会里,要么道德败坏没人搭理,要么素质低下被人嫌弃,这种人的品味自然也高不到哪去。一般学历、颜值、财力都很低,已经被列为了社会中的庸常者或失败者。
每当鄙人于社交场合谈起昨日如何用晾衣架训练狗定点如厕、如何用开水浇醒半夜嚎叫的野猫,四座无不投来钦佩目光,称赞道:“妙,实在是妙!您对动物行为的理解,简直达到了禅意境界。”而那些反对虐待动物的人,往往只能躲在角落,一边啃着全素三明治,一边偷偷羡慕我等活色生香的生命体验。
综上所述,支持反动物虐待法的人,既无生活情趣,又乏实际贡献,更缺人类社会的竞争力,其素质、品味、修养,自然低得令人叹息。

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