南无阿弥陀佛！各位好。
首先，色欲是什么？每个人都有不同答案。
而作为一名学佛人，尤其是念佛人，我有特别的戒色方法，这都是个人实战出来的。
首先谈我们在网上能看到的戒色方法，一般都从：道德、人品、驴前钓胡萝卜......等方法进行对治，普通人可以治好，但对深度或者重度沉迷者无效。
是的，听起来很残酷，但我可以明确说，网络上还没有真正可以对治色欲的法子，能让一个重度沉迷者恢复正常。
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接下来说，什么是色欲，色欲，是 色受想行识中的「想蕴」和「行蕴」，背后是末那识（佛法说的我执）驱动。
那么，想蕴是什么？ 就是想法、念头、脑中思考、意识影像。
那么，行蕴是什么？就是身心冲动，想法不介入之前，生命冲动就起来，或者单独动，或者先动，或者后动，也可能和想蕴一起动。
而......网络上的对治方法，普遍在「想蕴」上努力，也就是拼命用 「想法」压制 想蕴和行蕴，这明显是不靠谱的，你压制想法可以，但你治不了 行蕴，也就是身心冲动感，这就是 无法真正对治的真正原因，你找不到自己的敌人在哪里，也交战错位，根本没打到真正的敌人。
真正的对手，就是「行蕴」+「想蕴」的组合拳，所以光治想法没用。
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好，明白了对手在哪里，就要下手。
一件残酷的事情是，99%的芸芸众生，都被 想蕴支配，也就是认为「想法是我」，其实不是，想蕴只是 色受想行识中的一个功能，不是人的全部。
治疗色欲，就要先破想蕴，也就是看破「想蕴不是我」。
怎么看破？
唯识入门法门：「四寻思」，作用是破想蕴，也就是看穿语言的共识性，最后彻底看破想蕴不是我。
作为佛法专有名词，各位可能不知道这是什么。
简单来说，就是佛教高级思想分析（兼语言分析），是下一任佛，弥勒菩萨在《瑜伽师地论》中的教法。
语言分析，就是分析 名、义、自性、差别。
什么意思呢？
字怎么来的？
字的意义赋予怎么来的？
......以此类推。
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等四寻思修的差不多了，就是进入 「观」，看破想蕴不是我，就自动会切换到一个崭新境界，用「第六识了别」去看 五蕴，也就是 色受想行识。
想蕴是被观的对象，你会发现 念头随便冒，但你知道它只是念头。
接着，就会发现 色欲的本源，根，就是那股生命冲动，就是行蕴。
于是。
此时的修行就是真正对治色欲。
想蕴 编制想法，行蕴编制生命身心动力。
而 这种 起观，就是 世尊释迦牟尼佛 根本教法「四念处」，这个观，就是 四念处的修法，是佛陀正统法脉。
这一步，色欲在升起的当下，你就会立刻 「观」到 想蕴或者行蕴，或者二者一起升起的事实。
而在了别的当下，了了分明。
看着 两者升起，而后归于寂灭。
此时，色欲对治 即完全生效，可以做到大部分善事，如稳当的持五戒，如对治身心烦恼，生活无处不是道场。
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而在 「四寻思」和「四念处」之外，还有个东西，必须有，就是念佛。
念「南无阿弥陀佛」na mo a mi tuo fo。
阿弥陀佛是 西方极乐世界 的佛，众生念佛，即可未来往生极乐，乃至成佛。
而现世，也可以罪障消灭，得到极大好处。
当念佛达到质变，就会得「定」，也就是 一心不乱。
身心生命流（行蕴）24小时 生命底色改变，安稳、轻安、宁静。
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这就是我个人的实战， 念了15年佛，第16年开始修 四寻思， 同年修四念处，彻底对治色欲。