“六子”就是左脑模式的典型例子，试图对一个“外来的”且“过去的”难题进行“自证”（如果你看到这里，觉得六子的思考方式没什么问题但很气愤憋屈……证明你也一样！）。
“右脑模式”的人会怎么思考处置呢？它会把“谁”有疑问作为“第一”处理对象——也就是胡万。胡万“认为”两碗与自己实际感受的一碗明显存在“差异”，自己对一碗“了然无惑”，那么怎么帮助胡万抚平这个认知差异呢？挖出他的双眼～吞下去……帮他可以“看清楚”到底是一碗还是两碗（合十）

看完上面内层楼～“左脑模式们”又会自动“扩大问题”也就是“相续”出更多的问题——生生不“息”的随业流转。而“右脑模式”在“帮助完”胡万，“此事”就“彻底完结了”至于左脑模式担心黄四郎更进一步的报复，在右脑模式认知中，直到“真实发生”之前并不存在！
左脑模式就会“三际”就有所谓对危机的“预判”什么的……右脑模式都没有！右脑模式只有“当下”觉受！没有“相续”也就不存在“业力”！
（合十）

“所学”都是给“左脑模式”准备的右脑模式本身就是“不从学得，息虑而成”的“状态”！如果“越学越不具备幸福感”，那一定是学错了！一定是置所学用以“强化”左脑模式了！也是以业力真实自以为成就了！也就是一阐提了！无有出期了！处地狱如三禅乐了……活该如此“示现”个菜爱玩了（合十）

左脑模式们……不行就攒点钱去把左脑切了吧你切掉的“全是”～所知障（合十）

最后放一个左脑模式的吧友例子圆满感恩（合十）

差点忘记说了发这个贴的缘起——数日前有人疑惑“见犹离见，见不能及”。已经有师兄说了这个不能靠“解” 因为这个所谓“见”和“解”全都是“左脑模式”！除了“息止妄见其义自现”这一条路，皆属于“越使劲越添堵”类型的……提出这个疑问的，你的“路”真的靠谱的话～这个问题早就迎刃而解了！这证明了你的路除了“所知障”啥也不是 （合十）

这两天有几位师兄相应“善有善报恶有恶报”这个话题，并且从不同角度进行了探讨～都很好就这个贴子，我从“左右脑模式”角度聊几句：一般人都会以左脑模式切入这道题然后“归类”它是“宿命论”或者别的什么论啥的……这种方式也是我们今生自上幼儿园起就接受到的“教育模式”（被培养成熟的“习气”）。这种教育模式首先需要考虑“立场”需要照顾“主义”……就是没“考虑到”被教育者！再直白点就是这个教育模式完全不是为了被教育者成就“独立人格”而是为了让被教育者“接受”成为某个团体的“零件”！当一个人“接受”成为零件时……它也不会再把其他人当人了！“都是”零件！“人与人”的关系也变成了谁是“重要的”零件谁是“无关紧要”的零件……这样的“世界”就是所谓“世间”，这样的规则就是所谓“世间法”，这样的左脑模式不可能可以通达“出世间法”！
诸恶莫作众善奉行自净其意是诸佛教——“自净其意”这儿就卡死了左脑模式们没有“自净其意”的“诸恶莫作，众善奉行”有可能是“表演”有可能为了“树典型”，表演者可能只是为了“零件晋级”而不是“弃恶从善”！这些问题在右脑模式都不存在右脑模式先天优势就是“本来”自净其意自净其意了～再去看“诸恶莫作，众善奉行”那就等同于“顺势而为，趋吉避凶”又可等同于“自利利他，慈悲普度”
以世间“心”～不可能“行”出世间法真正发心“三皈依”佛弟子当悉知悉见
（合十）

善恶是世间法，实无善恶，就是至善吧。所以有那么一句话叫，止于至善。

“所知障”厉害之处～因为它是“障”而不是“所知错”：谁“知道”错了都会相续个“修”“改”
“障”的特征是什么呢？执着“非”自以为“是”就像进了迷魂阵“绕”里出不去了。
怎么“识别”自己是否“障”了：可以利用“寿者相”（时间）和“比量”这就像对待不明确的结节，半年做个“CT”比对。
怎么除障也可以说怎么脱离障的“掌控”：如法修行入佛知见如佛说行不要“自创”！自创证明“不具”三皈依！终究会创死自己！（合十）