所谓梦境成真理论,在佛教的理论上有说明,所谓梦境成真在佛教上,被称为阿赖耶识,阿赖耶识是本性与妄心的和合体。由无明(无明二字的含义见我的《般若波罗密多心经》略解)而起的妄想概念称为阿赖耶识的见分,再因这妄想概念而幻现一种对象的境界,称为阿赖耶识的相分。
一切众生,每一个起心动念,或是语言行为,都会造成一个业种,这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中,所以此识有能藏的含义。前七识的作用是能熏能缘,第八识是前七识所熏所缘,所以有所藏义。第七识恒定执此识中的见分为我,而为它所爱,所以有我爱执藏义。
意思就是梦境通过指引现实,形成事因,通过现实本性与妄心的合体,通过一心动念,致使造成一个业种,此业种皆形成日后果!