正文二：《楞严经》是说给众生听的书
《楞严经》除了我们熟知的全名《大佛顶如来密因修正了义诸菩萨万行首楞严经》外，在《楞严经》第八卷，佛还说了它的另外几个名字：《救护亲因度脱阿难及此会中性比丘尼得菩提心入遍知海》、《如来密音修正了义》、《大方广妙莲花王十方佛母托尼咒》、《灌顶章句诸菩萨万行首楞严》、《大佛顶悉达多般怛啰无上宝印十方如来清净海眼》。
我们知道，佛说楞严经的引子就是波斯匿王，佛的一个在家弟子，在他父亲的祭日设斋供养佛僧众，为其父王做功德。阿难因为此前先受到别处的邀请就没有办法及时赶回来，独自一人在路上，既没有上座也没有其他僧人与其同行，就没法到波斯匿王处应斋了。于是阿难遵照佛律沿路不问净秽，不分贫贱，带着慈悲心次第循乞，让什么样种姓家的人都可以供僧播种自己的福田。而且沿途阿难仪态端庄，严整威仪，不卑不亢。也正因此，他在路过妓院的时候也要秉持慈悲心去乞食，就遇见了摩登伽（在印度被称作**种或者小家种这样出身的家庭）里的女儿钵吉蒂，当时印度有很多修行外道，其中有一个外道叫做娑毗迦罗他们有种咒语叫先梵天咒，通过念咒把阿难带入到她卖淫的地方。摩登伽女一见到阿难就爱的受不了啦！阿难虽然跟佛出家很久啦，但是他最大的习气就是男女情执深重。为啥这样呢，佛在楞严经上说阿难曾经跟摩登伽女现在叫钵吉蒂的这个女人在过去做了五百世的夫妻。当然阿难长得又帅，他有佛的三十二相好，慈悲且对佛所说的任何经典都能过耳不忘，倒背如流。这记性连佛跟文殊菩萨都自叹不如。然后在阿难跟摩登伽女钵吉蒂淫躬抚摩，要毁戒体的时候，这个时候释迦佛吃着饭佛眼一看就炸毛啦，敢用淫术诓我表弟兼徒弟阿难破戒？！于是经文里这样描述释迦佛炸毛的样子：“于时，世尊顶放百宝无畏光明，光中生千叶宝莲，有佛化身，结跏趺坐，宣说神咒。敕文殊师利，将咒往护。恶咒销灭，提奖阿难，及摩登伽，归来佛所。”这里边的神咒就是我们前边名字里边的《大方广妙莲花王十方佛母托尼咒》。而后来，摩登伽女听闻神咒宿习即除证三果罗汉，后听文殊菩萨选圆通偈后，证四果罗汉。从这个角度来看，即便是妓女，在听闻《楞严经》了知经文经义后，也是可以明心见性，回归佛果哒！所以，佛说《楞严经》又叫做《救护亲因度脱阿难及此会中性比丘尼得菩提心入遍知海》。就是要通过阿难和摩登伽女的经历，告诉我们楞严经是救护亲因，度僧俗解脱，而且不是一般的解脱，是得菩提心入遍之海这种解脱、或者说是度僧俗回归佛果的一本经书。
《楞严经》除了我们熟知的全名《大佛顶如来密因修正了义诸菩萨万行首楞严经》外，在《楞严经》第八卷，佛还说了它的另外几个名字：《救护亲因度脱阿难及此会中性比丘尼得菩提心入遍知海》、《如来密音修正了义》、《大方广妙莲花王十方佛母托尼咒》、《灌顶章句诸菩萨万行首楞严》、《大佛顶悉达多般怛啰无上宝印十方如来清净海眼》。
我们知道，佛说楞严经的引子就是波斯匿王，佛的一个在家弟子，在他父亲的祭日设斋供养佛僧众，为其父王做功德。阿难因为此前先受到别处的邀请就没有办法及时赶回来，独自一人在路上，既没有上座也没有其他僧人与其同行，就没法到波斯匿王处应斋了。于是阿难遵照佛律沿路不问净秽，不分贫贱，带着慈悲心次第循乞，让什么样种姓家的人都可以供僧播种自己的福田。而且沿途阿难仪态端庄，严整威仪，不卑不亢。也正因此，他在路过妓院的时候也要秉持慈悲心去乞食，就遇见了摩登伽（在印度被称作**种或者小家种这样出身的家庭）里的女儿钵吉蒂，当时印度有很多修行外道，其中有一个外道叫做娑毗迦罗他们有种咒语叫先梵天咒，通过念咒把阿难带入到她卖淫的地方。摩登伽女一见到阿难就爱的受不了啦！阿难虽然跟佛出家很久啦，但是他最大的习气就是男女情执深重。为啥这样呢，佛在楞严经上说阿难曾经跟摩登伽女现在叫钵吉蒂的这个女人在过去做了五百世的夫妻。当然阿难长得又帅，他有佛的三十二相好，慈悲且对佛所说的任何经典都能过耳不忘，倒背如流。这记性连佛跟文殊菩萨都自叹不如。然后在阿难跟摩登伽女钵吉蒂淫躬抚摩，要毁戒体的时候，这个时候释迦佛吃着饭佛眼一看就炸毛啦，敢用淫术诓我表弟兼徒弟阿难破戒？！于是经文里这样描述释迦佛炸毛的样子：“于时，世尊顶放百宝无畏光明，光中生千叶宝莲，有佛化身，结跏趺坐，宣说神咒。敕文殊师利，将咒往护。恶咒销灭，提奖阿难，及摩登伽，归来佛所。”这里边的神咒就是我们前边名字里边的《大方广妙莲花王十方佛母托尼咒》。而后来，摩登伽女听闻神咒宿习即除证三果罗汉，后听文殊菩萨选圆通偈后，证四果罗汉。从这个角度来看，即便是妓女，在听闻《楞严经》了知经文经义后，也是可以明心见性，回归佛果哒！所以，佛说《楞严经》又叫做《救护亲因度脱阿难及此会中性比丘尼得菩提心入遍知海》。就是要通过阿难和摩登伽女的经历，告诉我们楞严经是救护亲因，度僧俗解脱，而且不是一般的解脱，是得菩提心入遍之海这种解脱、或者说是度僧俗回归佛果的一本经书。
