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[1.我们不想消灭差异]
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性别差距是身体差异。因而导致了普遍的不同社会分工，从而是不同群体、不同的利益，所以有矛盾冲突。
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所谓的“消灭差异”，就像知乎有人讨论〖什么样是男尊社会、什么样是女尊社会〗，而我认为〖不论其中男尊女尊，都是女尊〗为啥呢？因为男性可以脱离女性，独立生存的，主要社会生产就是男性在承担，只为自己生存，只能说绰绰有余。所以男尊女尊的讨论，其实是〖谁掌控谁〗的讨论。而这种讨论被忽视的盲点，是一个关于〖谁也离不开谁〗这种前提的认可。但是，你认可吗？我并不认可。米格道也不认可。
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所以答案是什么呢？——答案是〖不用一起玩了〗，不是什么男尊女尊，而是【不聊了】女的自己活去吧；你走吧【我并不想掌控你】只要你不妨碍我，消失在我眼前即可。—— 这个就是米格道的答案、这也是我的答案、这更是（以米格道为核心的本土化男性主义）万变不离其宗的，核心答案。
-
反过来说〖消灭差异〗是什么？为什么要消灭差异呢？【我不愿为它做功】所以我选择〖冷落差异〗。女的和我不同，哦，与我有什么关系？别妨碍我的利益就是，我只为我的利益做功；我不会为女性做功，除非她们给我钱。好不好？
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[2.联系发展的眼光]
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我只为我的利益而做功，我也会为更好的满足我的个人利益而采取同阶级（群体）的集体合作。将个人主义与集体主义哪个孤立看待都是不对的。我们必须用联系发展的眼光看问题。〖集体由个体组成，一切集体主义只是无数个人主义的聚集〗人们为了更好满足自己的利益而组成集体。【躺平也不是躺到死，没有人能躺到死，何况是健康的青年人？】—— 躺平也好，个人也罢，都是一个阶段。当一个集体符合个体的利益，生活有希望。便不再躺平了。是什么人把躺平看做一个〖孤立静止的、脱离人类社会存在〗的事物？你们好好反思自己。
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[3.“集体个体，利己利他”的辩证结论]
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利己、利他，我们讨论过。
人都是利己的，只是〖有时候需要合伙做事，结果才能更利己〗而这合作的过程就存在利他。所以：是为了更好的利己而利他。
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一切人类集体，是无数个人主义的集合。
【因集体更好满足自己，所以组成集体】
不然呢？
-
古代的（跟大哥走有饭吃，闯王进城不纳粮）这是为了别人吗？现代的（参加养老保险你老了能领养老金），一切政治基础的底层逻辑（符合某一部分选民的利益，所以大家团结支持选举人）or？（你的利益是个屁，你不重要，支持就完了）这不反智吗？不符合个体利益，乃至违背大多数个体利益，集体就要瓦解。所以没有人这么干。所以〖一切集体主义，是无数个人主义的集合〗
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所以我们可以讲（以米格道为核心的本土化的男性主义）—— 以个人主义为核心的集体主义，因为这个就是底层逻辑。是一切集体的底层代码【个体参与集体行动的根本动力，在于对自身利益的追求；而集体，本质上是个体为实现更大利益而结成的联盟】所有一切集体全是如此。
-
那些本论，纯一坨屎。
蜜蜂蚂蚁确实无条件忠诚。
但人不是那种生物。
人不是真社会动物。
人的忠诚都是有条件的。
人都有自己的小九九。
〖你看不给发工资、不给饭吃，还忠诚吗？〗
-
即使是共产主义，那也是承诺了个人利益的（全人类的自由解放，包括你和家人），如果不是因为（自己或亲属以后、未来能实现更好的生活）那就不可能成为许多人的信仰。唯物最起码要符合现实，脱离现实还唯物个屁。
-
但是这个现实，老铁们。
现实包括“东西”，而不仅限于“东西”。
所以符合现实有两点。一个是你直接“发鸡蛋、给钱、给东西”；另一个是“你符合人群内心所想、所希望”。这两个都叫现实，都叫物质，也就是客观实在性。
-
言归正传。
主义第一个要〖讲利益〗
活动第一个要〖讲经费〗
社会第一个要〖讲阶级〗
人以群分，不同阶级，有不同的利益。
-
各有各的利益，
你的思想主义有受众，
你符合利益了，自然有人信。
但是你要活动，你就需要花钱。
就得想想从哪弄〖饭费、路费、印刷费；律师费、上诉费、保释费〗……对不对？
-
这都极其现实的，
现实的几近于枯燥了。
根本没有什么神神叨叨的事情。
所以不要搞封建迷信啊朋友们。
-
我们讲什么？
1.男性去责任；2.支持女性顶她们自己的一片天去；3.反婚不反性；4.撑同而反跨；5.男人穿裙子是自由（性别认同必须是男）；6.阴柔气质ok、阳刚利己ok；7.制度决定情感，物质决定意识。阳刚思想（斗争的哲学）将是主要领导权。其余的思想（白左唯心倾向）认可其自由存在，是男性的自由，但只能是辅助作用【多元不投敌、多元亦无妨；忠诚要绝对，多元又何妨？】
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这不是很具体吗？
你有什么神话故事可以讲？
[1.我们不想消灭差异]
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性别差距是身体差异。因而导致了普遍的不同社会分工，从而是不同群体、不同的利益，所以有矛盾冲突。
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所谓的“消灭差异”，就像知乎有人讨论〖什么样是男尊社会、什么样是女尊社会〗，而我认为〖不论其中男尊女尊，都是女尊〗为啥呢？因为男性可以脱离女性，独立生存的，主要社会生产就是男性在承担，只为自己生存，只能说绰绰有余。所以男尊女尊的讨论，其实是〖谁掌控谁〗的讨论。而这种讨论被忽视的盲点，是一个关于〖谁也离不开谁〗这种前提的认可。但是，你认可吗？我并不认可。米格道也不认可。
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所以答案是什么呢？——答案是〖不用一起玩了〗，不是什么男尊女尊，而是【不聊了】女的自己活去吧；你走吧【我并不想掌控你】只要你不妨碍我，消失在我眼前即可。—— 这个就是米格道的答案、这也是我的答案、这更是（以米格道为核心的本土化男性主义）万变不离其宗的，核心答案。
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反过来说〖消灭差异〗是什么？为什么要消灭差异呢？【我不愿为它做功】所以我选择〖冷落差异〗。女的和我不同，哦，与我有什么关系？别妨碍我的利益就是，我只为我的利益做功；我不会为女性做功，除非她们给我钱。好不好？
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[2.联系发展的眼光]
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我只为我的利益而做功，我也会为更好的满足我的个人利益而采取同阶级（群体）的集体合作。将个人主义与集体主义哪个孤立看待都是不对的。我们必须用联系发展的眼光看问题。〖集体由个体组成，一切集体主义只是无数个人主义的聚集〗人们为了更好满足自己的利益而组成集体。【躺平也不是躺到死，没有人能躺到死，何况是健康的青年人？】—— 躺平也好，个人也罢，都是一个阶段。当一个集体符合个体的利益，生活有希望。便不再躺平了。是什么人把躺平看做一个〖孤立静止的、脱离人类社会存在〗的事物？你们好好反思自己。
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[3.“集体个体，利己利他”的辩证结论]
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利己、利他，我们讨论过。
人都是利己的，只是〖有时候需要合伙做事，结果才能更利己〗而这合作的过程就存在利他。所以：是为了更好的利己而利他。
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一切人类集体，是无数个人主义的集合。
【因集体更好满足自己，所以组成集体】
不然呢？
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古代的（跟大哥走有饭吃，闯王进城不纳粮）这是为了别人吗？现代的（参加养老保险你老了能领养老金），一切政治基础的底层逻辑（符合某一部分选民的利益，所以大家团结支持选举人）or？（你的利益是个屁，你不重要，支持就完了）这不反智吗？不符合个体利益，乃至违背大多数个体利益，集体就要瓦解。所以没有人这么干。所以〖一切集体主义，是无数个人主义的集合〗
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所以我们可以讲（以米格道为核心的本土化的男性主义）—— 以个人主义为核心的集体主义，因为这个就是底层逻辑。是一切集体的底层代码【个体参与集体行动的根本动力，在于对自身利益的追求；而集体，本质上是个体为实现更大利益而结成的联盟】所有一切集体全是如此。
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那些本论，纯一坨屎。
蜜蜂蚂蚁确实无条件忠诚。
但人不是那种生物。
人不是真社会动物。
人的忠诚都是有条件的。
人都有自己的小九九。
〖你看不给发工资、不给饭吃，还忠诚吗？〗
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即使是共产主义，那也是承诺了个人利益的（全人类的自由解放，包括你和家人），如果不是因为（自己或亲属以后、未来能实现更好的生活）那就不可能成为许多人的信仰。唯物最起码要符合现实，脱离现实还唯物个屁。
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但是这个现实，老铁们。
现实包括“东西”，而不仅限于“东西”。
所以符合现实有两点。一个是你直接“发鸡蛋、给钱、给东西”；另一个是“你符合人群内心所想、所希望”。这两个都叫现实，都叫物质，也就是客观实在性。
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言归正传。
主义第一个要〖讲利益〗
活动第一个要〖讲经费〗
社会第一个要〖讲阶级〗
人以群分，不同阶级，有不同的利益。
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各有各的利益，
你的思想主义有受众，
你符合利益了，自然有人信。
但是你要活动，你就需要花钱。
就得想想从哪弄〖饭费、路费、印刷费；律师费、上诉费、保释费〗……对不对？
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这都极其现实的，
现实的几近于枯燥了。
根本没有什么神神叨叨的事情。
所以不要搞封建迷信啊朋友们。
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我们讲什么？
1.男性去责任；2.支持女性顶她们自己的一片天去；3.反婚不反性；4.撑同而反跨；5.男人穿裙子是自由（性别认同必须是男）；6.阴柔气质ok、阳刚利己ok；7.制度决定情感，物质决定意识。阳刚思想（斗争的哲学）将是主要领导权。其余的思想（白左唯心倾向）认可其自由存在，是男性的自由，但只能是辅助作用【多元不投敌、多元亦无妨；忠诚要绝对，多元又何妨？】
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这不是很具体吗？
你有什么神话故事可以讲？
