除此以外,虽然很多作品会有意无意传达出一种“纲常伦理庸俗不堪只会阻碍科学发展”的观念,但是相信我,这个世界上99.99%的人,包括屏幕前的你和我,终其一生都无法达到会被科学伦理束缚的程度。恰好相反,科学伦理是在保护你和我这样的普通人免受某些打着“科学发展”,“科学进步”旗号的实验的侵害。1964年《赫尔辛基宣言》发布,这份宣言涉及了人体实验的道德准则和伦理限制,是当下所有医学相关的人体实验的道德规范。随着医学的不断发展和对一些历史遗留问题的清算,《赫尔辛基宣言》也经历了多次修订,我们所熟知的医学上的道德伦理,其实也就是近二三十年才基本完善的。而在这一切之前那个科学不受伦理规范制约,全世界都没有多少米线的时代,出现了731,出现了纳粹集中营的人体实验,出现了反人类的优生学,出现了臭名昭著的塔斯克吉梅毒实验。哪怕是那些出发点是好的,结果也是好的,并且确实泽被后世的研究,也往往是字面意义上“医死的人越多医术越高明”。不可否认那个年代人类的科学发展确实非常迅猛,但那些在科学发展的过程中死去的人也绝不能被当成“必要的代价”轻飘飘地一笔带过。现代人类发展科学伦理,制定科学研究的道德规范,正是因为在现代科学观念之下根本不存在所谓“必要的代价”。而我们遵守科学伦理和科学道德,也正是在避免一个个活生生的人成为那根本不必要的“代价”。这也正是我如此反感阿,如此反感莱茵生命最主要的原因。