锡人说过“当哥伦比亚人向未来前进的时候总是有几千万人一起迈步”，这是文案又在左右脑互搏了， 因为大地巡旅里明明白白地写着哥伦比亚的总人口在1083年只有一千六百万，就算在接下来的二十年里有所增长也不太可能达到“几千万”的级别。这个人口基数哪怕开了榨干他们也就能凑个四百万人，满打满算也就四个乌萨斯集团军的水平。梅兰德基金会真的觉得哥伦比亚的战争潜力能比得过其他泰拉强国吗？要知道哥伦比亚当年干涉家门口的玻利瓦尔内战都碰了一鼻子灰还搞出一堆越战style的伤痕文学呢。如果说哥伦比亚技术上有优势的话，哦，山寨昭和风船爆弹的气球炸弹都能算成“最尖端的军事科技产物”，那也是没谁了。

说完了梅兰德基金会的惊世智慧，我们再来聊聊蜥蜴人高登的所作所为。高登自始至终都把“螺旋桨天堂“当成自己的心血，同时也可能是这次剧情当中唯一一个真的在乎”螺旋桨天堂“的主要角色。考虑到“螺旋桨天堂”对他的重要性，他在剧情前中期的走私行为也算得上有个合理的解释。但当剧情来到后期，梅兰德基金会图穷匕见，高登也被迫与古斯塔夫决裂的时候，他的操作就显得有些迷惑了。当时高登已经知道了古斯塔夫的计划，也知道梅兰德基金会正在浮空实验平台四处安装炸弹，这个时候高登的正常选择无非两种：
1. 拆掉炸弹。
2. 阻止梅兰德基金会引爆炸弹。
但是鹰角摇了摇头：“一页一页，这就跟普通的故事没什么区别了。”然后让高登选了3.开着“螺旋桨天堂”掉头朝着边境方向跑路。

这个操作首先是技术上非常迷惑，我读下来的个人理解是“螺旋桨天堂”其实分成两部分，一部分是地面上的移动区块，另一部分是飞在天上的浮空实验平台。梅兰德基金会想炸掉天上的浮空实验平台，而高登想开着下面的移动区块跑路。
但另一个问题随之而来：为什么高登要选择顶着叛国的罪名跑路呢？剧情里面对高登这么做的动机描写得十分含糊其辞：“这是唯一既能保全螺旋桨天堂，也能保护下层民众的方法”。但问题来了，“螺旋桨天堂”的精华都在天上，在要被梅兰德基金会炸掉的浮空实验园区上，而向着边境跑路无论如何也阻止不了基金会的炸弹爆炸，所以到头来高登这么做是根本无法做到“保全”“螺旋桨天堂”的。

如果说高登是为了防止“螺旋桨天堂”落到古斯塔夫手里变成军备实验基地的话，那还有一个问题，就是梅兰德基金会的目标从一开始就是通过摧毁浮空实验园区来引发哥伦比亚的战争情绪，至于“螺旋桨天堂”变成什么样对于梅兰德基金会来说根本不重要。换句话说，高登大费周章地让“螺旋桨天堂”掉头完全是无用功，而实际剧情里也正是如此，因为梅兰德基金会其实已经达到了他们的目的：

估计鹰角的文案写到这里也发现不对劲了：“欸我们让高登折腾了那么半天，浮空实验园区不还是在全体哥伦比亚人面前坠毁了吗？哥伦比亚的媒体不还是开始报道是外国间谍干了这件事啊？一切不都是在向梅兰德基金会计划的方向发展吗？”
于是他们只好强行把娜斯提的那棵树拉出来机械降神，钦定义愤填膺的哥伦比亚人看到天上的栖脚树就走不动道，变得”表情好奇而单纯”了？我滴个乖乖，你确定娜斯提搞的是超度萨卡兹亡魂用的全自动功德无量机而不是尤里的心灵控制信标？

不过有一说一，哥伦比亚人也不是一天两天这样了，克里斯滕爹妈撞南墙之后就摆烂对天空失去了兴趣，克里斯滕升天之后又开始对天空充满了热情；上一秒对浮空实验平台义愤填膺，下一秒就被栖脚树心控得走不动道，活脱脱一群奥楚蔑洛夫，变脸速度比王允寿宴上的公卿大臣，陈留食堂的各位诸侯还快，也是没谁了。

说完了高登，我们再来借这个机会聊聊莱茵生命吧。一直以来，明日方舟的文案，不知道是为了突出人物个性方便卖卡，还是受了某些科幻原神的影响，总是喜欢把科学家塑造成为了科学发展不顾一切，觉得纲常伦理庸俗不堪的形象——最典型的就是做人体实验的黑医阿。而在对以“科学”作为主属性的莱茵生命的塑造上，这一点更是体现的淋漓尽致。以往出现的隶属于莱茵生命的角色，除了赛雷娅因为塑造得比较少所以看起来还稍微比较正常，其他要么是把科学当成某个金色大只佬纳头便拜的狂信徒，要么就是为了所谓的“进步“不择手段的魔怔人——

比如绿野幻梦中一手创造出追杀拓荒者的实验体，然后表示“虽然有拓荒者被我的实验体弄死了但是你们别想拦着我”，“虽然你们被我的实验体追杀但我都是为了你们好”，最后顺利弄死所有拓荒者之后还说自己“问心无愧”的多萝西——

又比如沉迷自己的研究，放任莱茵生命的其他科室疯狂逐利和搞突破实验伦理底线的研究，自己的航天计划也砸死了无辜工人的莱茵生命前大当家克里斯滕——

还有派驻谢拉格的卡罗琳赫默星源集美三连星，一个在搞间谍活动被当场抓包的情况下还铮铮有词说“我爱科学我无罪”，另外两位在前一位明确有间谍嫌疑的时候还全自动抬杠说她不可能是间谍，最后铁证如山了开始emos 啊啊啊梦想被重力束缚了啊啊啊（这三位更是重量级，我们以后聊谢拉格活动的时候会细说的）——

只能说莱茵生命的集美每个都有独门绝技，每个都有过人之处。面对他们比面对十亿个罗德岛医圣还要可怕，还要恐怖口牙！
我就不明白了，一般来说这种配置的角色放到别的作品里那基本上都是反派位的，可是鹰角不仅要让她们当好人，还要用诸如“虽然她们的实验害死了人但是她们的所作所为都是为了科学”等看起来很有道理但实际上狗屁不通的理由来洗白她们，为了卖卡让角色特立独行到这种程度真的有必要吗？还是说鹰角自己也知道莱茵生命的角色在数值和机制上都是一坨，不在人物塑造上整点花活儿就根本卖不出去卡？
不过有一说一，按照这位不把人当人看还觉得很委屈的龙帝禁军的理论，那些因为莱茵生命的项目而死的人都是必要的代价。那很有可能在鹰角眼里莱茵生命并没有做错什么，反正他们自己永远也不会成为那个代价。

说到底，鹰角对莱茵生命的塑造反映的其实是当代很多年轻人对科学和科学家的典型误解。我曾经想在夏天那会儿开个贴详细讲讲这事，但最后因为事务繁忙只得作罢，这里就挑一些要点讲一讲吧。
虽然现在的很多作品都会把科学家塑造成各种各样离经叛道的形象，要么是什么不食人间烟火的世外高人，要么是恨不得把爱因斯坦他老人家的画像挂墙上每天磕五次头，然后实验数据测不准就绝望得紫砂的狂热信徒，但作为半个脚趾踩在学术圈边上的人，我可以很负责任地说绝大部分的科学家和你我并没有什么区别。他们也是有世俗欲望的凡人，也有属于自己的爱好和烦恼，也要为柴米油盐等生活琐事而烦恼。他们会为了论文的一作二作争得头破血流，也会把自己的研究成果分享给其他人。科学家也是人，而不是神，更不是什么非人化的奸奇法师或者机械神甫。同样的，任何人只要足够努力，而且抱有最基本的科学精神，都完全可以成为科学家。当然，那些没有自我思考能力只会跟着杨阿訇人云亦云的粥壬肯定是没这个资格的。

除此以外，虽然很多作品会有意无意传达出一种“纲常伦理庸俗不堪只会阻碍科学发展”的观念，但是相信我，这个世界上99.99%的人，包括屏幕前的你和我，终其一生都无法达到会被科学伦理束缚的程度。恰好相反，科学伦理是在保护你和我这样的普通人免受某些打着“科学发展”，“科学进步”旗号的实验的侵害。1964年《赫尔辛基宣言》发布，这份宣言涉及了人体实验的道德准则和伦理限制，是当下所有医学相关的人体实验的道德规范。随着医学的不断发展和对一些历史遗留问题的清算，《赫尔辛基宣言》也经历了多次修订，我们所熟知的医学上的道德伦理，其实也就是近二三十年才基本完善的。而在这一切之前那个科学不受伦理规范制约，全世界都没有多少米线的时代，出现了731，出现了纳粹集中营的人体实验，出现了反人类的优生学，出现了臭名昭著的塔斯克吉梅毒实验。哪怕是那些出发点是好的，结果也是好的，并且确实泽被后世的研究，也往往是字面意义上“医死的人越多医术越高明”。不可否认那个年代人类的科学发展确实非常迅猛，但那些在科学发展的过程中死去的人也绝不能被当成“必要的代价”轻飘飘地一笔带过。现代人类发展科学伦理，制定科学研究的道德规范，正是因为在现代科学观念之下根本不存在所谓“必要的代价”。而我们遵守科学伦理和科学道德，也正是在避免一个个活生生的人成为那根本不必要的“代价”。这也正是我如此反感阿，如此反感莱茵生命最主要的原因。

稍微有点跑题了，让我们回到应许之地上来吧。我们最后一个要讲的角色是娜斯提。虽然我在开篇的时候说了我会尽可能不说这个角色的坏话，但我必须要指出的是，娜斯提和她的老上司克里斯滕一样，都是自私的。娜斯提在这次活动中做的事情，和克里斯滕在孤星当中做的也没有什么不同：克里斯滕通过对智商堪比新三国孙坚的哥伦比亚国防部进行诈骗，搞出了表面上是天基武器平台其实是升天空间站的万星园；娜斯提欺骗了其他莱茵生命研究员，表面上是拿所谓可以进行高空能量传输的植物展出，其实是在暗中利用这些植物培育空中栖脚树。

而这也是为什么未许之地作为孤星的后续是完全不合格的，因为它本质上就是换了个主角，然后在一个格局更小的框架之下把孤星的故事又讲了一遍。不论动机如何，克里斯滕总归是代表泰拉文明朝天空，朝宇宙迈出了第一步；然而娜斯提手握克里斯滕的遗产，却又跑回去折腾萨卡兹的那些个家长里短。我不是说为萨卡兹寻得庇护所不重要，但是鹰角已经在孤星当中把探索天空，探索未知的宏大叙事给带了起来，结果又要在未许之地里把故事的格局拉回到娜斯提和拂哀拉的家庭伦理上去，这真的对得起利刃们对孤星的吹捧吗？如果米家文案敢在原神或者崩铁里整出这种剧情，那粥壬铁定一口一个“幼稚”，“小学生剧情”跑去跳脸团建了好吧。