纯粹胡扯，黄福都说了是因为兵少，所有吹嘘黄福被奉为上宾送回来的人，说他如何如何实行仁政，都没考虑过一个问题，就是他本人是怎么说的，他真认为只实行仁政就能控制安南吗：
一、交阯原留守九卫一所七分之数，通该四万七千余人，在全盛之时，而犹且不能御侮，以致烦兵屡举。今事故其数，四去其三，以如此险远之地，反歹之民，而以旧日所遗一分之兵守之，实未见其可也。必须添置军卫，补完空伍，庶免复艰。今将各设卫所去处，开列于后。[ [明] 黄福：《黄忠宣文集》，《奉总兵官英国公》，第158页。（《明经世文编》）]

一、本处地方，前者贼未就擒，蒙调三总戎大军到来征守，犹必三年之久，而始克清大憝。今交阯都司、卫所，原守官军，见在既少，而演、乂、新平、顺化地方又阔，迢迢千里，无一兵守，而止以土兵者。若谓羁縻于一时则可，若谓长治久安，则未之信也。三总戎若留一镇守，犹为庶几，倘皆振旅而归，恐俘献未至京阙而警报已徹圣聪矣。乞蚤图之； 一、交阯原留守九卫一所七分之数，通该四万七千余人，在全盛之时，而犹且不能御侮，以致烦兵屡举。今事故其数，四去其三，以如此险远之地，反歹之民，而以旧日所遗一分之兵守之，实未见其可也。必须添置军卫，补完空伍，庶免复艰。今将各设卫所去处，开列于后。[ [明] 黄福：《黄忠宣文集》，《奉总兵官英国公》，第158页。（《明经世文编》）]

这样吧，我把我家马桶后面那一平方米送给你 你一定要建设好

建议全国统一高考试卷

大明没问题，都是当地人不识抬举罢了

交趾和明朝连官方语言都不通，并入以前的教育和人才选拔体系以及所学习的历史文化也不同，而且人口也不少，今天越南总人口几乎等同我国55个少数民族之和，短短二十几年，还是在不断有起义复国军的情况下，怎么可能可以顺利推进科举，做梦呢

士人阶层确实也很重要。对比军功阶层喜欢用武力宣传自己的政治主张，读书人虽然没有这么暴力，但也会用各种各样的办法实现自己的政治诉求。
典型的就是带清1905年宣布废除科举，掐死了几乎所有读书人的晋升通道。大家发现几乎一夜之间读四书五经没用了，想混饭吃只能去学西洋学问准备留洋。那么一来二去，一是大家接触了西方的自由和民主甚至社H主Y思想，加快了旧社会的解体。二是学了英文并不能让自己成为欧洲人，欧美列强实际上并不接纳中国的精英分子成为自己人，仍把他们视作黄祸和劣等民族。比如鲁迅在日本留洋期间真正见识到了日本人怎么贬低挖苦中国人；朱D，邓XP他们在欧洲期间还得靠勤工俭学自己养活自己。知识分子兜兜转转一圈以后还得回到中国，只是这次回来萌生了夺取甚至建立政权的念头。然后的事情大家都知道了

竟然有这么多吗？大明还是太团劫了，所以才导致了交趾分裂，如果不是只给少数能读书的本地老爷搞优待，而是真的去给当地每个人扶贫普及教育的话，还会有分裂吗？

还有一个事有关东南海贸税收的事

如果参考英法殖民体系来看，那确实也是个办法

明朝喜欢弃地，给自己弃没了。

山河四省

统治一个新国土，只会鲨鲨鲨是不行的，必须要惠部分当地的“贤良人士”和“猛士壮男”，他们是地头蛇，是有能力组织造反，必须要给他们足够的渠道让他们进步去首都；这些人进步走了，底下人(不论是本来就在那里的，还是后来移民屯垦的)就有空间可以进步了，这一来二去的，客观上社会流动性就顺畅，有心思造反的都忙着进步了，统治就稳固了

想起来，朱允文上位之后就改重八的科举制度，直接把北方学子给绝了