历史就是历史，可以超越但无法跨越，看风流人物还看今朝，爱国爱人民，爱自己。

（一）
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“中国”二字最早出现在西周青铜器何尊的铭文中。
铭文记载：其中“余其宅兹中国”一句意为“我要居住在这天下的中心”，这里的“中国”指代洛阳一带的“天下之中心”。
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“华夏”一词最早见于《尚书•周书•成武》，原文为“华夏蛮貊，罔不率俾”，意为中原地区的部族与四方部族都归顺周武王。
考古与文字学佐证：“华”本义为花（如桃花），“夏”意为盛大或正统，两者结合代表中原文明。
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“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。” （《春秋左传正义 ·定公十年》）。
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此句常被简化为“服章之美谓之华，礼仪之大故称夏”，强调服饰与礼仪共同构成华夏文明的核心标识。
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（七）
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再者，如果要找“自古以来”的法理依据，今辽宁省的辽阳市早在战国时期，燕国就在此建城作为辽东郡的郡守所在。
始皇帝统一中国后，全国设置三十六郡县，辽阳依然是辽东郡的郡守所在。
汉随秦制，这里依然是毫无争议的汉家势力范围。
东晋时期，辽阳先后被前燕、前秦、后燕、高句丽等占据。
到了唐代这里是辽城州治所，一度成为安东都护府府治。
后来到了宋代，辽阳分别是辽、金等占据。
等到了明代，汉人重新控制了辽东，我们在此设置了卫所。
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（八）
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中国政府声明：明朝在1409年就在东北设立了指挥使司。
（见《人民日报》 1969年10月9日第2版专栏）
十五世纪初，中国明朝在西起鄂嫩河，东至库页岛，北达乌第河，南濒日本海的广大地区建立了都指挥使司、卫、所等各级行政机构几百个。
著名的奴儿干都指挥使司，就是1409年在黑龙江口附近的特林地方设置的。
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（九）
明朝通过击败帖木儿帝国，获得了蒙古帝国的所有地盘；通过郑和下西洋获得了南洋群岛、澳洲、印度次大陆和非洲东海岸。
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明朝是有史以来领土最大的国家。
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“一六一六年(万历四十四年)，沙俄曾派遣使节托米尔科·彼得罗夫等来到准噶尔地区刺探情报，他们回国后向沙皇作了汇报。报告中说：他见到了被瓦剌人称为“大明可汗”的中国皇帝派来的官员向瓦剌人征收赋税，“各台吉都要交纳马匹和骆驼，每个台吉交骆驼二百峰，马一千匹”。瓦剌是中国明王朝管辖的地域，在沙俄历史档案里也是有据可查的。”——摘自《谎言改变不了历史——驳苏修篡改我国准噶尔部历史的无耻谰言》，内蒙古大学蒙古史研究室。

满清非中华论：
满族最后一个皇帝就没承认他的族群属于华夏民族，他成立的是满洲国，注意：里面没有华字，这区别于中华人民共和国、中华民国。连头都没承认自己是华夏一员，满遗还叽歪什么？
北京：
明朝的国门，汉族人的皇帝是天子守国门；满清的后门，满族人的皇帝始终认为中原只是他的殖民地，而东北才是他的老家（满洲国），以北京为京都是为了可以随时跑（溥仪也用实际行动进行了说明）
气节：
皇帝的气节：汉族人最后一个崇祯皇帝吊死在煤山，这所谓君王死社稷。满族人最后一个皇帝溥仪倒是没胆量自杀，干起了引狼入室的勾当，联倭抗中，祸乱华夏。不知道这是算满奸还是汉奸？对于战犯是有司法程序进行审判的，对于汉奸大家都认为可以直接枪毙了。
大臣的气节：汉族列举一个邓世昌，满族有谁？
老百姓的气节：汉族列举一个义和团，满族难道是八旗子弟？
满清的文化纳粹主义：
关键词：剃发易服、文字狱、文盲率、奇技淫巧。。。。不一而足

明粉始终没有搞明白一点就是，清朝初期后来一直坚持反清的是农民军（夔东十三家）和部分官军，但是以农民军为主；而给清军卖命的主力都是前明官军，比如洪承畴，范文程，钱谦益，孔有德。当时最大的罕见就是前明的权贵，反而农民军是最反清的。

还是那句话，晃涵不如黄鹅。

得了吧，现在56民族这一套学苏联的，苏联都炸了。。 1953年 汉族占总人口98.9% 。 现在不少所谓的少民 无非就是收了钱的串子到处拱火！ 满洲人巴不得满清死绝 疆蒙藏的少民更不可能怀念巴依老爷…

从这方面搞对立，这些带节奏的脑袋瓜子抽了吗？可能从这些方面带乱中国人民的认知吗？经历了教员及其团队、其学生、其后来人的持续正三观的教育，中国人民大概率是这个星球上对政治，民族，国家等概念认识最清楚的国民了。就看这群不知哪里来的货色在自嗨，以为能带动节奏。真是喜剧。

明粉没说要恢复大明，到是有人要恢复“满洲国”。

老子生来就是皇汉

我的天哪，满遗连黄涵和明粉都能混为一谈

感谢吃瓜盟主开悟我辈，为天地立心，为人民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。不要说“历史都过去了”？
犹太族群对美国的影响有目共睹，某人借教材编纂之机植入不当内容（我孩子的语文书就在书架上，这不是梦，不是抹黑，而是事实），2016年已有某族从事地下分裂活动的不法分子被依法查处。
说是汉族是主体民族，我们任劳任怨、不争不抢，为国家做贡献，结果连自己的传统服饰都未能印在课本上。
想要文化认同，先要搞清楚我们文化的根。泛泛地说“中华文化”，换不来文化认同的共鸣，反而会导致“小学生的千年家国之问：假如我活了两千年，我的国是谁？我应该爱谁？”
文化认同必须和民族认同绑定，中华文化的主体是汉文化，中华文化的传承核心是汉族。
我们是主体民族，自然有我们的担当与责任。我们努力付出，自豪地活着，团结着少数民族，赋予大家平等的地位（别忘了印度至今仍受种姓制度的深远影响）。
我们汉族不能只承责任之大，不享起码之尊。我说的“起码”，指的是我们至少可以像少数民族一样讲述自己的民族故事，而不是我们一提汉族，大家就心生畏惧，觉得我们要破坏民族团结。你们怕什么呢？
没有民族认同，就不会有文化认同。因为没有民族认同的文化缺乏传承载体，终将自然消亡，或被财富传承取代（届时就会出现大量汉奸和唯利是图之人），这一点至关重要。